次韵任屯田感子

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。

2. 任屯田：指诗人任布，曾任屯田员外郎，故称“任屯田”，为梅尧臣友人。

3. 日哦：每日吟诵或创作诗歌，“哦”有吟咏之意。

4. 翰林风韵：指任屯田诗才出众，有如翰林学士般的文采风流。

5. 郢中歌：典出《对楚王问》，指高雅难和之曲，比喻诗作高妙，知音难遇。

6. 荆山美宝已逢和：用“和氏璧”典故，荆山出玉，喻人才终被赏识。

7. 燕国骏蹄犹待乐：化用“伯乐相马”典故，燕地良马尚待识者，暗喻怀才不遇。

8. 烂醉人间理莫过：意谓在尘世中放达饮酒，顺应自然之理，是最好的生活态度。

9. 鲁叟：指孔子，因其为鲁国人，晚年周游列国，故称“自波波”（随波逐流）。

10. 蹇步：跛足而行，比喻行动艰难，此处自谦年老体衰或仕途困顿。

以上为【次韵任屯田感子】的注释。

这首《次韵任屯田感子》是梅尧臣为回应友人任屯田而作的一首感怀诗。全诗以深沉的人生感慨为主线，融合了对友情、才华、仕途、命运与生命意义的思考。诗人通过对时间流逝、世事无常的描绘，表达了对功名追求的淡泊，以及对人生真谛的领悟——与其汲汲于外物，不如安于本心，顺其自然。诗中既有对友人才华的赞颂，也有对自身处境的自省，情感真挚，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。

以上为【次韵任屯田感子】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联起笔即赞友人诗才卓绝，以“郢中歌”作比，既显敬重，又暗含知音难觅之叹。颔联转入对时间与世事的感慨，“荏苒如昨”写光阴飞逝，“升沉苦多”道尽宦海浮沉，语调沉郁。颈联用“燕马待乐”与“荆玉逢和”两个典故形成对照：一面是未遇伯乐的孤寂，一面是终得赏识的欣慰，既慰友人，亦寓自况。

尾四句转向哲理思索，由外求转为内省。“剩求海内多何用”是对功名的否定，“烂醉人间理莫过”则提出顺应自然的生活哲学，看似消极，实为历经沧桑后的清醒。继而引古人以证今情，言贤者皆归于泯灭，连孔子亦“自波波”，更见人生虚幻。结尾自谦“不敢希高躅”，甘于“蹇步跌宕”，表现出一种退守本心、安于命运的豁达。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴深厚，充分展现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。

以上为【次韵任屯田感子】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，发前人所未发，而以质朴为宗，不尚雕琢。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十三评梅尧臣诗云：“宛陵诗格高，气骨苍劲，非苟作者。”

3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“梅圣俞诗，不是好处亦多，然其深远处，真有不可及者。”

4. 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“此诗酬赠之中寓身世之感，语虽平易，而寄托遥深。”

5. 清代纪昀批点《瀛奎律髓》：“中四句用事精切，结处跌宕有致，不失为佳作。”

以上为【次韵任屯田感子】的辑评。