辩

1 辩：辩论，争执，此处指对道德行为的思辨。

2 逢吠狗：遇到正在狂吠的狗，比喻面对扰乱秩序的行为。

3 无棰制狗狂：没有棍棒来制止狗的疯狂，棰，短棍；此句喻无力约束恶行。

4 叱狗吠：大声呵斥狗的吠叫，代表采取果断措施制止不当行为。

5 言狗良：说狗是好狗，指一味强调其忠诚而忽略其扰人之过。

6 良狗岂妄吠：好狗不会无缘无故地叫，暗指有人为狗开脱，认为其行为有理。

7 好言已莫详：善意的解释已经无法说清事理，意谓片面讲仁已不足以应对现实。

8 言乃仁之趋：说话劝解是趋向仁的表现，仁主宽厚包容。

9 叱乃义所当：呵斥制止是符合义的要求，义主公正裁断。

10 趋仁不顾义……嗟何妨：只追求仁而忽视义，实则助长混乱；末句感叹仁义难以兼顾，令人唏嘘。

以上为【辩】的注释。

本诗以“辩”为题，通过一个关于狗吠的小场景，展开对儒家核心伦理“仁”与“义”的思辨。诗人借三人对狗的不同态度——或束手无策，或一味称善，或出声呵斥——引申出对道德实践中“仁”与“义”关系的深刻反思。梅尧臣指出，若只讲仁爱而忽视正义的裁断，实则纵容恶行，反而背离了仁的本意。全诗语言质朴，寓意深远，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了诗人对道德实践复杂性的清醒认知。

以上为【辩】的评析。

本诗以日常小事切入哲理探讨，体现了梅尧臣“以俗为雅、以常为奇”的艺术风格。全诗结构清晰：前四句叙事，描绘三人面对狗吠的不同反应；中间四句转入议论，剖析“仁”与“义”的道德取向；结尾两句升华主题，表达对道德失衡的忧虑。诗人并未简单否定“仁”，而是指出在社会治理中，“义”的刚性约束不可或缺。若一味宽容，美其名曰“仁”，实则纵恶。这种对道德理想主义的批判性思考，正是宋代士人理性精神的体现。诗歌语言简练，逻辑严密，寓哲理于形象之中，耐人寻味。

以上为【辩】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，往往于寻常事物中发人所未发，如《辩》诗论仁义之辨，虽托于狗吠，而理极精微。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于说理，不露筋骨，如《辩》之作，借犬吠以议仁义，婉而多讽，深得风人之旨。”

3 方回《瀛奎律髓》卷三十七：“此非止咏物，实刺世之溺于姑息者。时人多以宽厚为仁，而不知无义之仁，适足以养奸。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“此诗看似平易，实具眼力。‘趋仁不顾义’一句，足为千古庸儒针砭。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣喜将抽象道理嵌入具体情境，《辩》诗即以狗喻人，讨论仁义分寸，语浅意深，体现宋诗‘以理趣胜’之特色。”

以上为【辩】的辑评。