桐柳阴阴翠色参,幔房深邃静于岩。
疾疑不是因蛇影,方秘曾传白玉函。
炼蜜有时蜂竞至,坠膻无数蚁来衔。
女奚困触屏风响,林鸟饥寻蠹木鹐。
趋吏喜闻开便閤,舞姬排比剪春衫。
龙脑篆香蟠屈曲,虎头雕枕剔空嵌。
年逾五十惟耽易,能格神明莫若諴。
翻译
梧桐与柳树浓荫成片,青翠交映,房帷深幽,寂静如同山岩洞穴。
病中疑虑并非因杯弓蛇影而生,曾秘密相传的是那珍贵的白玉函书。
炼制蜜糖时蜜蜂竞相飞来,腐肉坠地引来无数蚂蚁争相啃食。
侍女触碰屏风发出声响,林中饥鸟寻觅蛀虫啄食朽木。
随从官吏听闻打开便门接待访客而欣喜,舞女们整齐排列裁剪春衣。
贵客进入幕府,金杯被频频擦拭;贺客迎风而来,头戴席帽互相搀扶。
谈论古人之事并非逞口舌之辩,吟诗陈述王道教化从不涉及谗言。
提纲挈领不必逐字逐句计较,布局安排应从万物中汲取借鉴。
龙脑香篆烟缭绕盘曲,虎头雕饰的枕上镂刻空嵌精巧。
年过五十仍沉醉于《周易》,若求通达神明,莫过于内心的诚敬和谐。
以上为【依韵和许待制病起偶书】的翻译。
注释
1 桐柳阴阴:梧桐与柳树茂密成荫。阴阴,形容草木繁盛、光影幽暗之貌。
2 翠色参:青绿色交织辉映。参,交错、掺杂之意。
3 幔房:挂有帷幔的居室,指内室或静谧之所。
4 静于岩:比山岩还安静,极言环境清幽。
5 疾疑不是因蛇影:化用“杯弓蛇影”典故,谓自己生病后的疑虑并非出于无端猜忌。
6 方秘曾传白玉函:指曾秘密传授养生或医道之书,白玉函象征珍贵典籍。
7 炼蜜有时蜂竞至:炼蜜吸引蜜蜂,喻德行或才学吸引众人追随。
8 坠膻无数蚁来衔:腐肉招蚁,喻世俗趋利之徒蜂拥而至。
9 女奚:婢女。奚,古代奴仆之称。
10 屏风响:指婢女行动碰触屏风发出声音,写日常细节。
11 鸟鹐(qiān):鸟啄食。鹐,同“鹐”,啄义。
12 蠹木:被虫蛀的朽木,呼应前文“坠膻”“蜂蚁”,皆自然现象之喻。
13 趋吏:奔走服役的小吏。
14 开便閤:打开便门以接宾客,表示主人病情好转,恢复社交。
15 舞姬排比:舞女依次排列。
16 剪春衫:裁制春季新衣,象征生活回归常态。
17 入幕:进入幕府,指参与政事或交际活动。
18 金樽抹:擦拭酒杯,准备宴饮。
19 冲风席帽搀:顶风而来,彼此扶持。席帽,宋代士人常戴的凉帽。
20 谈出古人:谈论古人事迹。
21 非骋辩:并非炫耀口才。
22 诗陈王化:以诗歌陈述王者教化之道。
23 不言谗:不传播谗言,体现君子之风。
24 提纲勿用铢铢较:抓大放小,不必斤斤计较细节。铢铢,极言细碎。
25 列局缘从物物监:布局谋篇应从各类事物中取法借鉴。监,通“鉴”,借鉴。
26 龙脑篆香:龙脑香制成篆形燃烧,香气盘曲如字。
27 虎头雕枕:雕刻虎头图案的枕头,或指名贵枕具。
28 剔空嵌:镂刻出空心花纹,形容工艺精细。
29 年逾五十惟耽易:年过五十仍沉迷研读《周易》。耽,沉溺、爱好。
30 能格神明莫若諴:要感通神明,没有比“諴”更好的方式。諴,音xián,和协、诚信、内心和谐之意。
以上为【依韵和许待制病起偶书】的注释。
评析
本诗为梅尧臣晚年所作,题为“依韵和许待制病起偶书”,是酬答友人许待制病愈后抒怀之作。全诗融个人感怀、哲理思考与日常生活描写于一体,既表现了诗人对疾病康复的欣慰,也展现了其晚年潜心《易》学、追求内心澄明的精神境界。语言质朴而意蕴深远,结构严谨,层次分明,体现了宋诗重理趣、尚思辨的特点。诗中多用典故与比喻,寓意深刻,既有对世态人情的观察,也有对修身治学之道的体悟,堪称梅尧臣晚年诗歌的代表作之一。
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赏析
此诗以“病起”为引,展开对人生、学问与世态的多层次思考。首联描绘居所环境之清幽,奠定全诗静谧基调;颔联转入心理层面,否认病中妄念,强调所守乃高洁之秘传,体现自持与自信。颈联以“炼蜜”“坠膻”为比,揭示贤者聚众、利欲招祸的社会现实,对比鲜明。随后通过“女奚触屏”“林鸟寻蠹”的细节描写,将视角拉回日常,动静结合,富有生活气息。
第八至十一句转写人事复兴:吏喜、姬舞、宾至、客来,一派生机复苏之象,映衬主人病愈之喜。接下来两句议论升华:谈古非逞口舌,作诗以彰教化,表明作者重道轻言、崇德抑谗的价值取向。尾段以“提纲”“列局”论文章与处世之道,主张宏观把握、广采博取,具有强烈的理性色彩。最后以焚香、雕枕等雅物收束,归结于晚年耽《易》、崇尚“諴”道的人生境界,含蓄深沉,余韵悠长。
全诗融合写景、叙事、议论、抒情,结构缜密,用典自然,体现了梅尧臣作为宋诗开山人物“平淡中有深味”的艺术风格,亦反映出北宋士大夫在仕隐之间追求精神自足的文化心态。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗务求深刻,不主浮华,于宋代最为矫然独立。”
2 欧阳修《六一诗话》:“圣俞(梅尧臣字)覃思精微,以深远闲淡为意,故其构思难工,而诗句难工。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十三:“此诗格律谨严,语意浑成,晚岁所得,尽在其中矣。”
4 吕本中《童蒙诗训》:“梅圣俞诗如深山道人,不假修饰,而气味自远。”
5 清代纪昀评《宛陵集》:“议论精切,寄托遥深,近于说理而不堕理窟,得风人之遗。”
6 朱熹《朱子语类》卷一百四十:“梅圣俞诗虽平淡,却有意味,看得去。”
7 《宋史·文苑传》:“工为诗,善状物情,寓兴深远,时谓‘穷而后工’。”
以上为【依韵和许待制病起偶书】的辑评。
拼音版
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