翻译
有位僧人从南方而来，手中抱着伏羲氏所创制的古琴。
他颓然随意地来到我家门前，全然不顾门下小吏的阻拦。
登上厅堂便拨弄琴弦，流露出深远淳朴的远古意趣。
清风随着琴声萧萧而起，修长的竹子在傍晚的翠色中轻轻摇曳。
琴音之妙难以言传，一曲终了，余韵消散，不再可记。
第二天他告诉我即将离去，徒然引发我对江海漂泊生活的向往。
以上为【赠琴僧知白】的翻译。
注释
1 上人：对僧人的尊称，常用于称呼德行或学问高超的僧人。
2 南方来：指知白自南方而来，暗示其游方行脚的身份。
3 伏牺器：即伏羲琴，传说伏羲氏创制古琴，此处代指古琴。
4 颓然：形容随意自在、不拘形迹的样子。
5 造我门：登门拜访。造，至、到。
6 不顾门下吏：不理会守门的小吏，表现其洒脱不羁的性格。
7 弄金徽：拨弄琴弦。金徽，指琴面上的金属琴徽，代指琴。
8 太古意：远古纯朴自然的意趣，象征高洁超俗的精神境界。
9 萧萧：象声词，形容风声，亦烘托清冷氛围。
10 徒兴江海思：徒然引发对江湖隐逸生活的思念。江海思，指归隐之志。
以上为【赠琴僧知白】的注释。
评析
这首诗是梅尧臣赠予一位名叫知白的琴僧的作品，通过描写知白携琴来访、抚琴奏乐的情景，展现了其超然物外、不拘礼法的高士风范。诗人借琴声与自然景象交融，表达对古意与清雅境界的追慕，以及对自由隐逸生活的向往。全诗语言简淡，意境清远，体现了宋诗重理趣、尚自然的特点，也反映出梅尧臣“平淡中有深味”的艺术风格。
以上为【赠琴僧知白】的评析。
赏析
此诗以简洁笔触勾勒出一位超凡脱俗的琴僧形象。首句“上人南方来，手抱伏牺器”开门见山，点明人物与道具，赋予知白以文化象征意义——伏羲琴不仅是乐器，更是上古圣贤精神的载体。第二联写其“颓然造我门”，举止不拘礼节，凸显其高逸之态。“上堂弄金徽”以下转入听琴情境，琴声未作具体描摹，而以“清风萧萧生，修竹摇晚翠”侧面烘托，使音乐与自然融为一体，达到“大音希声”的艺术效果。这种以景写声的手法，既含蓄又富有张力。结尾“弹罢不复记”强调琴境之不可言传，正合禅宗“不立文字”之旨，而“徒兴江海思”则由琴动心，引出诗人内心的隐逸情结。全诗结构紧凑，由人及琴，由琴及景，由景及情，层层递进，体现出宋诗注重理趣与内省的特质。
以上为【赠琴僧知白】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·梅尧臣集提要》：“其诗主于平淡，而实寓深远，得风人之遗意。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以平易为工……如‘清风萧萧生，修竹摇晚翠’，状景清绝，而气韵悠长。”
3 清·纪昀评《宛陵集》：“此诗写琴僧风致，不着一字，尽得风流。‘弹罢不复记’五字，深得声音过耳、即境即空之妙。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》：“赠琴僧而不重在琴技，乃取其意态与影响，故愈见高远。”
5 当代学者钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣善以简语写难状之情，此诗写琴声之妙，全用衬托，风竹与清风皆成余韵。”
以上为【赠琴僧知白】的辑评。
拼音版
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