韩君问我洛阳花，争新较旧无穷已。
今年夸好方绝伦，明年更好还相比。
君疑造化特着意，果乃区区可羞耻。
尝闻都邑有胜意，既不钟人必钟此。
由是其中立品名，红紫叶繁矜色美。
萌芽始见长蒿莱，气焰旋看压桃李。
乃知得地偶增异，遂出群葩号奇伟。
亦如广陵多芍药，闾井荒残无可齿。
天意无私任自然，损益推迁宁有彼。
彼盛此衰皆一时，岂关覆焘为偏委。
呼儿持纸书此说，为我缄之报韩子。
翻译
韩钦圣问我洛阳牡丹为何如此繁盛，我答道：
你问洛阳的花事，争奇斗艳新旧交替永无止境。
今年说某花最美堪称绝伦，明年又有更好的拿来比较。
你怀疑是造物主特别用心，其实这种想法实在有些可笑可羞。
我曾听说凡都市繁华之地必有胜景，既然不常出杰出人物，那美景便应运而生。
于是这些花中便有了品级名目，红色紫色、叶子繁茂，以颜色艳丽为美。
它们最初也不过是从野草蒿莱中萌发，但气势很快便压倒了桃李。
由此可知一旦获得适宜环境，偶然增色异彩，就能超越众花被称为奇伟。
就像广陵多产芍药，但闾巷荒废残败，毫无可观之处；
深秀的淮山将秀气交付草木，不生才俊之人却长出美丽的花卉。
人与天地万物本为一体，本来和万类一样生生死死。
天意无私，顺其自然运行，盛衰损益的变化哪有什么偏私？
此地繁盛彼处衰落都是一时现象，岂关乎上天的庇护有所偏向？
叫孩子拿纸把我这番话说下来，替我封好寄去答复韩君。
以上为【韩钦圣问西洛牡丹之盛】的翻译。
注释
1 韩钦圣：即韩维，字持国，北宋官员、文学家，与梅尧臣交好。诗题中“韩钦圣”或为其别称或传写异文，一般认为指韩维。
2 西洛：指西京洛阳，宋代以洛阳为西京，是当时牡丹栽培最盛之地。
3 争新较旧无穷已：形容人们不断追求新的品种，比较新旧优劣，永无止境。
4 夸好方绝伦：夸赞某种花为绝无仅有之美。
5 造化特着意：指认为天地自然对洛阳牡丹特别眷顾。
6 区区：微小、不足道之意，此处指这种想法实属狭隘可笑。
7 都邑有胜意：都市之地往往有特别优美的景物。
8 既不钟人必钟此：如果不能集中产生杰出人物，就会集中出现美好事物。“钟”即“聚集、集中”。
9 红紫叶繁矜色美：以花色红紫、枝叶繁盛为美，强调外在艳丽。矜：自夸、炫耀。
10 广陵多芍药：广陵（今扬州）自古以芍药闻名，尤以“金带围”等名品著称。
11 闾井荒残无可齿：街巷破败，人文凋零，不足以称道。
12 淮山邃秀：指淮河一带山川幽深秀美。
13 不产髦英产佳卉：髦英，俊杰之士；佳卉，美丽的花卉。意谓地灵不育人才而育花草。
14 由是其中立品名：因此给这些花评定等级、命名品种。
15 得地偶增异：得到合适的地理环境，偶然显得特别出众。
16 出群葩号奇伟：超出一般花朵，被称为奇特壮美。
17 损益推迁：盛衰变化，此消彼长。
18 覆焘为偏委：覆焘，指上天的庇护；偏委，偏袒、厚待。
19 缄之报韩子：封好信件回复韩君。
以上为【韩钦圣问西洛牡丹之盛】的注释。
评析
本诗为梅尧臣应友人韩钦圣之问而作，围绕“西洛牡丹之盛”展开议论，表面咏花，实则借花论理，体现宋诗“以议论为诗”的典型特征。诗人并未停留在描绘花容之美，而是深入探讨自然与人事、盛衰更替、天道无私等哲理问题。通过对比洛阳牡丹与广陵芍药、人才与佳卉的分布，指出物之盛衰乃自然规律，并非天意偏私。全诗结构严谨，由问起，由答结，中间层层推进，逻辑清晰，语言质朴而富有思辨色彩，展现了梅尧臣作为宋诗开山人物的理性精神与哲学深度。
以上为【韩钦圣问西洛牡丹之盛】的评析。
赏析
此诗以问答体展开，形式新颖，内容深刻。开篇直述韩君之问，引出“洛阳花事”的话题，随即转入对“争新较旧”的社会现象的观察，揭示人们对牡丹品种的追逐心理。第三联笔锋一转，提出“造化特着意”是否成立的问题，进而否定人为的价值判断，指出所谓“绝伦”“更好”不过是相对一时的现象。诗人援引“都邑有胜意”的普遍规律，说明自然之美与人才之出往往互为补偿，从而将话题从花卉升华为对天地运行之道的思考。
诗中“萌芽始见长蒿莱，气焰旋看压桃李”二句，形象生动，既写出牡丹由微而盛的过程，又暗含对浮华世风的讽喻。后以广陵芍药与淮山佳卉为例，进一步论证“地灵未必育人”的观点，深化主题。结尾回归哲理：“天意无私任自然”，强调宇宙运行无偏无党，盛衰皆属自然推移，不必归因于天道厚薄。全诗说理透彻，用典自然，不露斧凿，体现了宋诗重理趣的特点。语言虽平实，但节奏沉稳，逻辑严密，具有一种内敛的力量。
以上为【韩钦圣问西洛牡丹之盛】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以议论驱驾，实开宋人门户。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。’”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，枯淡中有幽致，然多苦语。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人以才学为诗，始于梅尧臣、苏舜钦辈。”
5 清·沈德潜《唐诗别裁》：“宋诗主理，故多言外意，梅圣俞其倡也。”
6 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以清切为宗，而乏高华之致；以说理为本，而少兴象之妙。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣想做到‘平淡’，看上去很朴素，可是时常‘淡’得没有味道，‘平’得流于枯槁。”
8 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞诗古硬，似皮毛落尽，直见筋骨。”
9 陈衍《宋诗精华录》：“圣俞五言古，质实处近杜，议论处开苏黄。”
10 朱东润《梅尧臣诗选》前言：“梅尧臣的诗歌反映了北宋中期社会思想的变迁，其以理入诗的倾向，标志着唐音向宋调的转变。”
以上为【韩钦圣问西洛牡丹之盛】的辑评。
拼音版
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