史供奉羣鹤

1 史供奉：官职名，唐代始设，掌宫廷书画或乐舞等事务，此处或为泛称供奉之士，亦可能特指某位姓史的供奉官。

2 羣鹤：即“群鹤”，成群的仙鹤，古人视为祥瑞、高洁之象征。

3 出珥银貂：指头戴银貂饰的冠冕。“出珥”意为佩戴，“银貂”为汉代侍中、常侍所戴之冠饰，后泛指显贵近臣之服。

4 太清：道家谓天之最高层曰太清，此处指天庭或仙界，亦可解作朝廷清要之地。

5 回看双鹤舞中庭：诗人回首见双鹤于庭院中起舞，暗含旁观超然之态。

6 翩翩曾是仙人骥：形容鹤飞姿态轻盈如仙人坐骑。“骥”本指良马，此处借指仙禽坐骑。

7 两两尚仪君子形：谓双鹤成对而行，仪态端庄，有如君子般合乎礼法。

8 缑岭月：指缑氏山（今河南偃师）之月，传说周灵王太子晋（王子乔）于此乘鹤升仙，后常用“缑岭”代指仙人飞升之地。

9 终朝思啑太湖萍：“终朝”即整日；“啑”通“唼”，水鸟啄食之声，此处写鹤思饮啄于太湖之萍，寓居江湖之志。

10 杳冥：深远幽暗之处，指天空尽头或仙界，象征超凡归隐之所。

以上为【史供奉羣鹤】的注释。

此诗借咏“供奉群鹤”之题，实则托物言志，以鹤喻高洁之士或隐逸之怀。诗人通过描绘鹤的仙姿、举止与志趣，表达对超脱尘俗、回归自然境界的向往。全诗意境清幽，语言典雅，用典贴切，体现出宋诗重理趣、尚含蓄的艺术风格。诗中“缑岭月”“太湖萍”等意象，既具地理实指，又富象征意味，展现出诗人内心的出世情怀与精神追求。

以上为【史供奉羣鹤】的评析。

梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张“平淡含蓄”“意新语工”，此诗正体现其典型风格。首联以“出珥银貂”入笔，点明身份地位，却随即转向“回看双鹤”，视角由庙堂转入自然，形成张力。颔联巧用比喻，将鹤比作“仙人骥”，又赞其“君子形”，既突出其超凡气质，又赋予道德内涵，体现宋诗重理趣之特色。颈联转写内心情志，“缑岭月”呼应仙道理想，“太湖萍”寄托江湖之思，一出一隐，矛盾中见统一。尾联劝诫勿以凡鸟相待，强调鹤终将“归飞杳冥”，升华主题，表明诗人对高洁人格与精神自由的坚定信念。全诗结构谨严，意象清丽，托物寄兴，不落俗套。

以上为【史供奉羣鹤】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，尤长于穷物理、尽人情。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十：“此等诗清婉有味，得风人之旨，非徒摹写物象者。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而言外有余味，尤在五言律为胜。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常的平庸题材写出深度，往往借物抒怀，寓哲理于形象之中。”

以上为【史供奉羣鹤】的辑评。