翻译
头戴银貂冠侍立于天庭清虚之境,回头望见双鹤在庭院中翩然起舞。
它们轻盈飘逸,仿佛曾是仙人所乘的神驹,双双而行,仍保持着君子般的仪态。
静夜里似欲飞回缑氏山巅伴明月,整日思念着太湖水畔的浮萍与清景。
切莫将它们与树上凡俗的鸡鸟等同看待,终有一日它们会振翅高飞,回归那遥远幽深的仙境。
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注释
1 史供奉:官职名,唐代始设,掌宫廷书画或乐舞等事务,此处或为泛称供奉之士,亦可能特指某位姓史的供奉官。
2 羣鹤:即“群鹤”,成群的仙鹤,古人视为祥瑞、高洁之象征。
3 出珥银貂:指头戴银貂饰的冠冕。“出珥”意为佩戴,“银貂”为汉代侍中、常侍所戴之冠饰,后泛指显贵近臣之服。
4 太清:道家谓天之最高层曰太清,此处指天庭或仙界,亦可解作朝廷清要之地。
5 回看双鹤舞中庭:诗人回首见双鹤于庭院中起舞,暗含旁观超然之态。
6 翩翩曾是仙人骥:形容鹤飞姿态轻盈如仙人坐骑。“骥”本指良马,此处借指仙禽坐骑。
7 两两尚仪君子形:谓双鹤成对而行,仪态端庄,有如君子般合乎礼法。
8 缑岭月:指缑氏山(今河南偃师)之月,传说周灵王太子晋(王子乔)于此乘鹤升仙,后常用“缑岭”代指仙人飞升之地。
9 终朝思啑太湖萍:“终朝”即整日;“啑”通“唼”,水鸟啄食之声,此处写鹤思饮啄于太湖之萍,寓居江湖之志。
10 杳冥:深远幽暗之处,指天空尽头或仙界,象征超凡归隐之所。
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评析
此诗借咏“供奉群鹤”之题,实则托物言志,以鹤喻高洁之士或隐逸之怀。诗人通过描绘鹤的仙姿、举止与志趣,表达对超脱尘俗、回归自然境界的向往。全诗意境清幽,语言典雅,用典贴切,体现出宋诗重理趣、尚含蓄的艺术风格。诗中“缑岭月”“太湖萍”等意象,既具地理实指,又富象征意味,展现出诗人内心的出世情怀与精神追求。
以上为【史供奉羣鹤】的评析。
赏析
梅尧臣作为宋诗“开山祖师”,主张“平淡含蓄”“意新语工”,此诗正体现其典型风格。首联以“出珥银貂”入笔,点明身份地位,却随即转向“回看双鹤”,视角由庙堂转入自然,形成张力。颔联巧用比喻,将鹤比作“仙人骥”,又赞其“君子形”,既突出其超凡气质,又赋予道德内涵,体现宋诗重理趣之特色。颈联转写内心情志,“缑岭月”呼应仙道理想,“太湖萍”寄托江湖之思,一出一隐,矛盾中见统一。尾联劝诫勿以凡鸟相待,强调鹤终将“归飞杳冥”,升华主题,表明诗人对高洁人格与精神自由的坚定信念。全诗结构谨严,意象清丽,托物寄兴,不落俗套。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗务求深刻,不事雕琢,而意味自远。”
2 欧阳修《六一诗话》:“圣俞(梅尧臣字)工于诗,能自刻琢,尤长于穷物理、尽人情。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十:“此等诗清婉有味,得风人之旨,非徒摹写物象者。”
4 清代纪昀评《宛陵集》:“大抵以意为主,而言外有余味,尤在五言律为胜。”
5 钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣试图把日常的平庸题材写出深度,往往借物抒怀,寓哲理于形象之中。”
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拼音版
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