送刘郎中知广德军
昔在少年时，辛勤事诸父。
诸父为桃州，物宜皆可数。
事君勤职贡，采茗先谷雨。
劭农井田桑，科薅重锄斧。
城西大灵祠，措意初似禹。
将通吴境河，身自同豕伍。
期妇来饷时，坛上必鸣鼓。
一为乌所误，愧恨去不睹。
至今存遗堤，五丈立坚土。
正如开轘辕，黄熊惭启姥。
功利欲及民，血食宜簋簠。
祠后有高山，山头多栋宇。
其言在黑石，往往被乐府。
于今三十年，追想渐成古。
公将乘朱轮，去问民疾苦。
治术自有具，薄言无所补。
缺将陈迹书，又且剧莽卤。
翻译文
从前年少之时，我曾辛勤劳作侍奉诸位长辈。
那时长辈们在桃州任职，地方物产皆可细数清楚。
他们为国君尽职，按时进献贡品，采茶也赶在谷雨之前。
劝勉农耕，修治井田与桑树，除草深耕，重视锄头与斧斤。
城西有座大灵祠，其用意最初如同大禹治水般深远。
为了开通吴地的河道，亲力亲为如同与猪同伍般不避污秽。
妻子送饭来时，祭坛上必击鼓相迎。
却因乌鸦惊扰而误了相见，心怀愧恨未能亲眼得见。
直到今日，那遗留的堤坝尚存，五丈高耸，坚土屹立。
正如开辟轘辕山一般艰难，黄熊也惭愧于启母之功。
功业本为利民，享受血食祭祀理应配享簋簠礼器。
祠庙后方有高山，山顶遍布房屋建筑。
这实为当年诸父所建，俯视之下，禾麻丰茂可收。
年成丰收便有欢乐之事，人们或许还会载歌载舞。
清明时节赋诗抒怀，如同在洛水之滨修禊一般雅致。
那些诗句刻在黑石之上，常被乐府谱曲传唱。
至今已过三十年，追忆往事渐成陈迹。
如今您将乘着红色车轮的官车，前去广德军任上，探问百姓疾苦。
您的治政才能自有章法，我这点浅薄言语实难增益。
姑且将旧日遗迹记录下来，文字粗疏，又显荒率。
以上为【送刘郎中知广德军】的翻译。
注释
1 桃州：唐代曾设桃州，治所在今安徽广德，宋代属广德军，诗中借指广德地区。
2 事诸父：侍奉叔伯辈，此处或指梅尧臣年轻时曾在广德生活，受当地官员影响。
3 职贡：按职分向朝廷进贡地方物产。
4 采茗先谷雨：江南采茶以谷雨前为佳，称“明前茶”“雨前茶”，此言重农时。
5 劭农：劝勉农耕。井田桑：整治田亩与桑林，推行井田制理想。
6 科薅重锄斧：科，条令；薅（hāo），除草；强调农业管理与工具使用。
7 大灵祠：指祭祀治水神灵的庙宇，可能与当地水利工程有关。
8 将通吴境河……身自同豕伍：形容治水者亲自参与劳作，不避污秽，如夏禹“身执耒锸，以为民先”。
9 期妇来饷时，坛上必鸣鼓：典出《左传》或民间传说，或指治水者与家人约定送饭时间，击鼓为号。
10 一为乌所误：或用“乌集之兆”典故，暗示变故或延误；亦可能暗喻意外干扰导致未能完成心愿。
11 愧恨去不睹：遗憾未能亲眼见到工程完成或亲人最后一面。
12 存遗堤：指留存下来的水利工程遗迹。
13 开轘辕：轘辕为嵩山险道，喻工程艰险。
14 黄熊惭启姥：黄熊指夏禹化熊开山，启姥指启母化石传说，言禹功伟大，连自身形象亦受损仍坚持。
15 血食宜簋簠：享受祭祀应配以礼器，言其功当受尊崇。
16 山头多栋宇：山上建筑众多，反映当时开发程度。
17 禾麻可就俯：庄稼茂盛，俯首可见收获之景。
18 岁登有乐事：年成丰收则百姓欢庆。
19 解禊思洛浦：解禊，古代三月上巳日在水边洗濯祈福，祛除不祥；洛浦指洛水之滨，曹植《洛神赋》所咏之地，此处借指风雅之事。
20 黑石：可能指当地刻有诗文的石碑。
21 被乐府：被谱入乐府歌曲传唱。
22 三十年：自前辈治广德至刘氏赴任约三十年，时光流转。
23 乘朱轮：汉代二千石以上官员可乘朱轮车，象征地位尊贵。
24 治术自有具：指刘郎中已有成熟的治政方法。
25 薄言无所补：谦语，谓自己所言微不足道。
26 陈迹书：记录往昔事迹。
27 剧莽卤：文字粗疏荒率，自谦之辞。
以上为【送刘郎中知广德军】的注释。
评析
此诗为梅尧臣送别刘郎中赴广德军任职所作，融叙事、写景、抒情、议论于一体，既回顾了昔日长辈在桃州（即广德）的政绩与风范，又寄寓对刘郎中施政为民的期许。全诗以“昔”与“今”对照展开：前半部分追述先辈勤政爱民、兴修水利、劝课农桑的事迹，突出其“功利欲及民”的精神；后半部分转写当下，表达对刘氏赴任的祝福与勉励。诗人借古喻今，以先贤之德行激励后继者，体现出宋代士大夫重实务、尚节俭、尊礼教的政治理念。语言质朴而厚重，结构严谨，情感真挚，是典型的宋诗风格——以议论入诗，寓教化于叙事。
以上为【送刘郎中知广德军】的评析。
赏析
本诗是典型的宋代赠别之作，但不同于一般抒情短章，而是以史笔入诗，借回忆先贤政绩来勖勉新任官员。全诗结构清晰，分为两大段：前段追述“诸父”在广德的治绩，从劝农、兴修水利到立祠建屋，层层推进，展现一幅务实惠民的地方治理图景；后段转入现实，点明刘郎中赴任，并以“追想渐成古”引出传承之意。诗人巧妙运用历史典故（如禹治水、启母化石）、地理风物（黑石、大灵祠、洛浦）和礼仪制度（血食、簋簠、朱轮），使诗歌具有浓厚的文化质感。尤其值得注意的是，诗中多次出现“功利欲及民”“岁登有乐事”等句，体现了宋代士人“以民为本”的政治伦理。语言上，梅尧臣延续其一贯的朴素风格，不尚雕饰，却字字有力，如“五丈立坚土”“山头多栋宇”，形象凝练，富有画面感。结尾自谦“缺将陈迹书，又且剧莽卤”，更显诚恳真挚，非泛泛颂扬之作可比。
以上为【送刘郎中知广德军】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深刻，每以俚语写真情，于欧苏之外别开生面。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于说穷苦，然尤善述民俗政事，如《田家语》《汝坟贫女》之类，读之使人恻然。”
3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“唐人诗工于写景，宋人诗长于说理。圣俞虽宗唐，而实启宋调，其赠答纪行之作，往往寓规诫于叙述之间。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人叙事诗，惟梅尧臣最擅场，如《送何遁下第归蜀》《送王平甫下第》，皆婉挚有味，此篇（指《送刘郎中知广德军》）亦类此。”
5 清·纪昀评《宛陵集》此诗：“叙次井然，寓意深远。以前贤遗泽勖后来之吏，忠厚之旨溢于言表。”
6 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“此诗追往念来，情文并茂。不作空言激励，而劝勉之意自见，足为循吏箴。”
以上为【送刘郎中知广德军】的辑评。