少年絜而腴，茸茸颔有须。
冒热跨马去，去去天王都。
借问去何谓，就医将疾驱。
客曰实诳我，健壮其非夫。
敢告固不绐，但怪所见愚。
天马不著肉，日走万里途。
疗之欲其渐，炽之非爱躯。
此行不饮别，安得持酒壶。
翻译
少年时清秀而丰腴，胡须细密如绒毛般生在下巴上。冒着酷暑骑马离去，奔赴天子所在的京城。我问你要去干什么，你说前去求医治病。但客人却说这其实是骗我，你身体健壮哪里有什么病？我敢说绝非欺骗你，只是觉得你的看法太愚昧。瘦弱的人未必真有病，有病的人也未必就消瘦。天马并不肥壮，却能日行万里；山中之熊固然多脂，却因养体过度反而生病。病根若在体内郁结，怎会轻易显现于外表肌肤？虽然外貌看起来美好，但病患却随时可能发作。治疗应当循序渐进，若放任病情加重，绝非爱惜身体之举。此番离别我不饮酒相送，哪还有心情手持酒壶？
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注释
1 洁而腴：洁净而丰润，形容年少健康之态。
2 茸茸颔有须：胡须细软茂密的样子，“颔”指下巴。
3 冒热跨马去：冒着炎热骑马启程。
4 天王都：指京城，帝王所居之地。
5 将疾驱：意为驱除疾病，就医治疗。
6 固不绐：确实没有欺骗你。“绐”意为欺骗。
7 瘠者未必病：瘦弱的人不一定真的有病。
8 病者未必癯：有病的人也不一定就消瘦。“癯”意为瘦。
9 天马不著肉：天马神骏而不肥，喻体形不丰而能力超群。
10 痵：过度肥胖致病，此处指因膏脂过多而伤身。
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评析
本诗以送别友人韩八赴京求医为引，借题发挥，探讨了“形貌”与“实疾”之间的关系，表达出对健康认知的深刻哲理。诗人并不简单认同“瘦即病、壮即安”的表象判断，而是指出真正的疾病往往潜藏于内，不可仅凭外形断定。诗中通过“天马不著肉”“山熊恐痡”等比喻，阐明强健之外形未必代表健康，而内在的郁结更需重视。全诗语言质朴而寓意深远，体现了梅尧臣一贯的理性思辨风格和关注现实的精神。
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赏析
此诗从送别入笔，却不落俗套地抒写离情，而是围绕“求医”一事展开哲理思辨。首四句写韩八年轻健壮却赴京求医，引发诗人疑问。继而通过主客问答形式推进议论，指出外貌与健康之间并不存在必然联系。诗中“瘠者未必病，病者未必癯”一句，直揭世人以形貌判健康的偏见，具有强烈的批判意味。随后以“天马”与“山熊”作比，前者虽瘦而神骏，后者虽肥而易病，形象说明体质与健康状态的复杂性。结尾回归送别场景，以“不饮别”收束，既显关切之情，又呼应前文对“疾”的严肃态度。全诗结构严谨，由事及理，由表及里，体现出宋诗重理趣的特点，也展现了梅尧臣善于以日常题材寄寓深刻思考的艺术功力。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“古意幽远，音节和缓，得风人之遗。”此诗论理而不失诗意，正合其评。
2 宋代刘克庄《后村诗话》称：“宛陵（梅尧臣）诗如老农话田事，语朴而味长。”此诗语言平实，理趣盎然，可为此评之证。
3 清代纪昀评梅诗：“平淡之中，自有骨力。”此诗表面叙事，实则蕴含对生命与健康的深刻洞察，可谓骨力内蕴。
4 方回《瀛奎律髓》谓：“圣俞（梅尧臣）诗工于说理，尤善以物喻道。”诗中“天马”“山熊”之比，正是以物明理之典范。
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣喜欢把医学、生理一类常识写入诗中，增加诗的理性色彩。”此诗谈疾论体，正是其特色体现。
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拼音版
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