送僧游庐山

1 庐山：位于今江西省九江市南，为中国著名风景名胜与佛教圣地，古来多高僧隐士栖居。

2 楚舸梢：楚地的船只；舸，大船；梢，此处指船夫或掌舵之人，亦可解为船尾。

3 长河：泛指长江，因长江流经楚地，故称“长河”。

4 黄金坳：形容月光洒落在山间坳谷，熠熠生辉如黄金铺就。

5 悠悠几千里：形容路途遥远，行程漫长。

6 身世非系匏：语出《庄子·逍遥游》：“不系之舟”，又《论语·阳货》有“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”此处反用其意，言己身虽漂泊，却不似匏瓜被拘束，表达自由无羁之意。

7 恣观：尽情观赏；恣，放纵、任情。

8 瀑布虹：庐山以三叠泉等瀑布闻名，雨后常现彩虹，景色壮美。

9 浔阳蛟：浔阳即今九江，古称浔阳郡；蛟，传说中江中害人之龙类生物，此处象征旅途艰险。

10 东林：指东林寺，位于庐山西北麓，晋代慧远大师所创，为净土宗发源地之一，历代高僧云集。

以上为【送僧游庐山】的注释。

本诗为宋代诗人梅尧臣所作，是一首送别僧人游历庐山的赠别诗。诗中融合了自然景色描写与人生哲理抒发，既表现了对友人远行的祝愿，也寄托了诗人自身对自由超脱境界的向往。全诗语言质朴而意境高远，体现了宋诗重理趣、尚淡远的艺术风格。通过描绘旅途景象与僧人修行生活的结合，展现出一种物我两忘、身心自在的精神追求。

以上为【送僧游庐山】的评析。

此诗以送僧游山为题，实则借景抒怀，寓理于行。开篇“欲游庐山去，将托楚舸梢”点出行程起点与方式，平实中见从容。“暮行长河曲，月上黄金坳”二句写景如画，时间由暮至夜，空间沿江推移，月照山坳之景静谧华美，营造出清幽出尘之境。

“悠悠几千里，身世非系匏”转入哲思，以“不系匏”自喻，强调精神之自由，呼应僧人云游四方、无所执著之态。继而“恣观瀑布虹，不畏浔阳蛟”一联，既赞自然奇观，又显胆识气度，“虹”象征佛光瑞相，“蛟”暗喻尘世险恶，而僧人坦然面对，毫无惧色，凸显其修行境界。

结尾“诵经东林下，小宇结香茅”回归宗教本怀，描绘僧人在东林古刹旁结茅安居、诵经修持的情景，朴素中见庄严，传达清净离俗的理想生活图景。全诗结构清晰，由行前写到途中，再至目的地，层层递进，情景交融，理趣盎然，是宋人赠僧诗中的佳作。

以上为【送僧游庐山】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“古体平淡深远，近体精工刻露，皆得风骚遗意。”此诗属古体，正见其“平淡深远”之致。

2 宋代刘克庄《后村诗话》称：“宛陵（梅尧臣）诗如陶潜、谢朓，不事雕琢而味自长。”此诗语言质朴，意境清远，确有渊明风味。

3 清代纪昀评梅诗：“格调高古，不随欧苏驰骤，而自有真气流动。”此诗无激烈议论，却气韵连贯，足见“真气流动”之妙。

4 《宋诗钞·宛陵集钞》谓：“尧臣善写幽独之怀，尤工山水送别之作。”此作为山水与送别结合之典型，可见其专长。

5 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往把日常生活和宗教情绪结合，不作空洞颂扬。”此诗写僧人游山，兼及自然与修行，正是此特点之体现。

以上为【送僧游庐山】的辑评。