单于猎罢卧锦红，解鞍休骑荒碛中。
苍驹騧骆六十匹，隐谷映坡分尾鬉。
九驼五牛羊颇倍，沙草晚牧生寒风。
贵贱小大指五百，执作意态皆不同。
二鹰在臂二鹰架，骏犬当对宁争功。
素纨六幅笔何巧，胡瑰尽妙谁能通。
今日都城有别识，别识共许刘元忠。
翻译
单于狩猎完毕，躺在锦绣红毯之上，解下马鞍，让骑手与马匹在荒凉的沙碛中休憩。
灰黑色的骏马共有六十匹，分散在山谷坡地之间，尾巴与鬃毛掩映成行。
另有九峰驼和五头牛，羊的数量更是数倍于此，在傍晚的沙草间放牧，寒风渐起。
无论贵贱大小，总计约有五百头牲畜，每一只的姿态动作都各具意趣，毫不雷同。
两只鹰停在手臂上，另两只安置在架上，身旁还配有雄健的猎犬，彼此之间并不争功。
毡帐排列如鼎，帐幕重重环绕，鼓角尚未吹响，却已惊动了边塞上的飞鸿。
高高的土山上设有烽火台，毛囊里装着猎物，刀弓闲置一旁，安然无用。
水泉就在旁边可供取饮，远处是杳渺无尽的长河奔流不息。
这六尺素绢之上笔法何等精巧，胡人画师技艺之妙，谁能真正通晓？
今日京城之中已有独具慧眼之人，而公认最能辨识此画价值的，正是刘元忠。
以上为【元忠示胡人】的翻译。
注释
1 元忠：指刘元忠，宋代书画鉴赏家，生平事迹不详，应为当时有声望的艺术品收藏或鉴定人士。
2 单于：原为匈奴首领称号，此处泛指北方少数民族首领，借代画中胡人贵族。
3 解鞍休骑：卸下马鞍，使人马休息，反映狩猎后的闲适场景。
4 荒碛：荒凉的沙漠地带，点明地理环境。
5 苍驹騧骆：苍，青灰色；驹，少壮之马；騧（guā），黑嘴黄毛马；骆，可能通“络”，指毛色斑驳之马，或指骆驼。此处泛指各种毛色的骏马。
6 隐谷映坡分尾鬉：马群分布在山谷与山坡之间，尾巴和鬃毛交错分明。“尾鬉”即尾与鬃。
7 颇倍：多出数倍。
8 执作意态皆不同：指所绘各类动物与人物的动作神态各具特色，无一重复。
9 二鹰在臂二鹰架：描写驯鹰情形，有的停于臂上，有的置于鹰架，体现狩猎装备齐全。
10 毡庐鼎列帐幕拥：形容帐篷密集排列，如同鼎足分布，周围帐幕环绕，展现游牧营地的规制。
11 土山高高置烽燧：土山上建有烽火台，用于边防警报，暗示地域处于边塞。
12 毛囊贮获：毛制皮囊中装满猎物。“获”指捕获之物。
13 挹其上：从水泉中舀水饮用。挹，舀取。
14 长河杳杳流无穷：指黄河或其他大河遥远流淌，不见尽头，渲染苍茫意境。
15 素纨六幅：白色细绢制成的六幅长卷，古代绘画常用材质。“纨”为精细丝绢。
16 胡瑰尽妙：胡人所绘珍奇图画极其精妙。“瑰”指珍奇之美。
17 别识：独到的鉴赏眼光。
18 共许：共同推许、公认。
以上为【元忠示胡人】的注释。
评析
本诗为梅尧臣题画之作，所题者为一幅描绘胡人（北方游牧民族）生活场景的绘画，画家可能是胡人或擅长胡画者。全诗以铺陈细腻的笔触再现画面内容，从人物、动物、器物到环境布局，层层展开，极具空间感与动态美。诗人不仅忠实描摹画面，更通过“素纨六幅笔何巧”“胡瑰尽妙谁能通”等句，高度评价画艺之精湛，并最终落脚于刘元忠的鉴赏能力，体现宋代文人重艺术鉴藏的风气。诗歌结构谨严，语言质朴而富有表现力，是典型的宋诗写实风格与理性审美结合的体现。
以上为【元忠示胡人】的评析。
赏析
本诗是一首典型的宋代题画诗，继承杜甫以来“丹青引”类作品的传统，但更注重细节刻画与理性品评。全诗围绕一幅描绘胡人生活图景的画卷展开，先以宏大的视角勾勒整体场景：单于歇息、马群散布、驼牛羊成群、猎鹰猎犬列阵，再转入局部描写——毡帐、烽燧、刀弓、水泉、长河，层次分明，井然有序。诗人运用白描手法，几乎不用典故，语言简净而形象生动，如“隐谷映坡分尾鬉”“鼓角未吹惊塞鸿”，既写出画面静谧中的动感，又暗含边塞氛围的肃杀气息。
尤为值得注意的是，诗末由画及人，转而称颂刘元忠的鉴赏力：“今日都城有别识，别识共许刘元忠。”这种将艺术品价值与鉴赏者眼光并提的做法，体现了宋代文人圈中对“识真才、辨名迹”的高度重视，也反映出当时书画收藏与品评文化的兴盛。整首诗不仅是对画面的复现，更是对艺术创作与接受双重价值的肯定，具有深厚的文化意涵。
以上为【元忠示胡人】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主平淡，务求深刻，不屑以雕章琢句为工，而格力遒劲，寓意深远。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“圣俞诗如深山道人，草衣木食，而气韵自清。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“叙述详明，刻画工致，得题画三昧。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往以散文笔法入诗，铺叙事物，条理清晰，此诗即其例。”
以上为【元忠示胡人】的辑评。
拼音版
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