翻译
苍翠的山峦自然形成一道门，豁然开阔，非人工雕凿可比。
小路通到石壁尽头，积水上涨，田里的禾苗陷入泥泞。
山岭旁有茅屋结庐而居，幽深的潭水清澈如镜。
我本已听说便心生向往，想去一游，但连日下雨，道路泥泞难行。
不能陪同太守的车驾同往，然而先前答应同行，岂能失信食言？
远远望见有人过桥而去，马儿还伫立观望。
因路面湿滑而不敢前行，并非吝惜马鞍与坐垫。
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注释
1 苍山自为门：指山势天然形成如门般的豁口，形容山门寺地势奇峻。
2 呀豁异镌镵：呀豁，开阔的样子；镌镵，雕刻凿削，此处指人工开凿。意谓此山门非人力所为。
3 路通石壁尽：小路延伸至石壁尽头，形容路径险远。
4 潦起田穟陷：潦，积水；穟，禾苗。言雨水泛滥，田中禾苗陷于泥中。
5 傍岭有结庐：在山岭旁建有茅屋，指寺或隐士居所。
6 潜潭净于鉴：深潭清澈如镜。鉴，镜子。
7 泥泥：泥泞貌，形容道路湿滑难行。
8 太守：指潘侯，时任地方官，称“新安潘侯”。
9 然诺岂诳赚：然诺，承诺；诳赚，欺骗、哄骗。意谓许下的诺言岂能失信。
10 鞯䪌：马鞍和鞍垫，代指骑具。此处反言并非爱惜器具而不前行。
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评析
此诗为梅尧臣应友人潘侯之约欲游山门寺，却因天气恶劣、道路泥泞而未能成行所作，借以抒发遗憾之情与守诺之志。全诗语言质朴自然，结构清晰，由景入情，层层递进。前六句写山门寺周围清幽奇绝之景，展现诗人对山水之美的向往；后八句转写现实阻碍与内心矛盾，突出“虽不能至，心向往之”的情怀。尤其“莫陪太守车，然诺岂诳赚”一句，彰显其重信守诺的品格，使诗意由山水之趣升华至人格境界。尾联以“畏滑不肯行，非关惜鞯䪌”作结，语带自嘲而意含坚贞，耐人寻味。
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赏析
梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张“平淡出真味”，反对浮华绮丽。此诗正是其诗风的典型体现。开篇即以“苍山自为门”勾勒出山门寺雄奇天成的景象，不假雕饰而意境自现。“呀豁异镌镵”进一步强调其自然造化之美，与后文人为羁绊（泥泞难行、守诺不得去）形成对照。中间四句写景清幽深远，“结庐”“潜潭”颇具隐逸之趣，正合诗人向往超脱之心。转入叙事之后，情感渐显：既有对山水的渴慕，又有对友情与信义的坚守。“莫陪太守车”一句看似平实，实则蕴含道德自律的庄重感。结尾以“畏滑不肯行”作自我辩解，语气谦抑而内含坚持，更显其真诚坦荡。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言简练而意蕴丰厚，体现了宋诗重理趣、尚节制的特点。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕饰，而格力遒劲，自成一家。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，世谓之‘穷而后工’者也。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师……欧公得之，始尊其名。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋初诗人，惟梅圣俞直追汉魏，骨力甚健。”
5 清·纪昀评《宛陵集》：“叙事情真，刻画景细，皆从实境中来，无虚词伪语。”
6 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“语虽质朴，意极恳至，可见古人交情。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常琐事写得郑重其事，因而产生一种严肃的幽默感。”
8 《宋诗钞·宛陵集钞》评此诗：“因雨阻游，托意深远，守诺之诚，溢于言表。”
9 《历代诗话》引《环溪诗话》：“圣俞诗如野云孤飞，去留无迹，而字字有根柢。”
10 当代学者缪钺《诗词散论》：“梅诗以思理胜，于平淡中见深沉，此诗即其例。”
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拼音版
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