游隐静山
心存名山久，积岁未及游。
将过值风雨，路不通马牛。
丁壮四五人，篮舆时更休。
转谷逢烟火，下隰多田畴。
偃穟黄压亩，刈麻东盈丘。
始觉山门深，长松如腾虬。
直上百馀尺，苍髯叶修修。
五峰迎人来，冷逼台殿秋。
石泉出云中，引入舍下流。
缘源至岩口，岩底鱼可钩。
天昏碧溪去，果熟青猿偷。
草树不尽识，自起诗人羞。
昔闻有释子，渡江用杯浮。
栖心向兹地，埋骨在林陬。
驳阴漏斜光，徒欲穷巅幽。
夜还南陵郭，几落猛虎喉。
翻译文
心中向往隐静山已很久，多年积累却一直未能成行。
即将抵达时恰逢风雨交加，道路泥泞连马牛都无法通行。
四位壮年同伴抬着竹轿，不时轮换休息。
转过山谷忽见人家炊烟，下到低洼处则见田地广布。
倒伏的稻穗金黄铺满田亩，收割的麻堆满东边的山丘。
这才感到山门幽深，高大的松树如腾跃的虬龙。
笔直向上高达百余尺，青苍的松须修长整齐。
五座山峰迎面而来，寒气逼人，使殿台也透出秋意。
石缝中涌出清泉，从云端流出，引入屋舍之下。
沿着溪流来到岩洞口，岩底清澈见底，鱼儿可钓。
天色渐暗，沿碧绿的溪水前行，果实成熟，猿猴偷偷采摘。
草木繁多，许多都不认识，不禁令诗人自愧学识浅薄。
溪水浅浅流淌，菖蒲茂密柔美。
菖蒲花期已过，但嫩茸仍柔软可爱。
听说九节菖蒲是灵药，我试着与山中野僧一同采求。
不久便有所收获，若能服用，衰老疾病也将无忧。
早年听说有位僧人，曾以木杯渡江，身怀神通。
他一心栖隐于此地，死后埋骨于林间角落。
斑驳树影漏下斜阳微光，我只想探寻这山巅最幽深之处。
夜晚返回南陵城郭，途中几乎落入猛虎之口。
以上为【游隐静山】的翻译。
注释
1. 隐静山：位于今安徽省芜湖市南陵县境内，唐代以来为佛教名山，有隐静寺，相传为禅宗二祖慧可说法处。
2. 将过值风雨：正要前往时恰逢风雨。将过，即将到达；值，适逢。
3. 篮舆：古代一种竹制轿子，由人力抬行，多用于山行。
4. 下隰（xí）：低湿之地。《尔雅·释地》：“下者曰隰。”
5. 偃穟（yǎn suì）：倒伏的禾穗。穟，禾穗。
6. 苍髯：形容松树枝干如老人胡须般苍劲。脩脩：修长整齐貌。
7. 冷逼台殿秋：山中寒气侵袭寺庙，使人如临秋日。
8. 石泉出云中：泉水从高山云雾中流出，极言其高远。
9. 菖蒲茸尚柔：指菖蒲的新芽柔软。茸，嫩芽。
10. 九节：指九节菖蒲，道家认为其为仙草，食之延年益寿。
以上为【游隐静山】的注释。
评析
此诗为梅尧臣游览隐静山所作，记述其登山经历、沿途所见及内心感悟。全诗结构清晰，由未游之念起，至途中遇阻，入山见景，探幽寻药，终而夜归险境，情节跌宕，富有叙事性。诗人不仅描摹自然风光，更融入对隐逸生活的向往与对生命健康的关切。语言质朴而意境深远，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点。通过写景抒情，表达对山林幽境的倾慕，也暗含对仕途喧嚣的疏离。末段提及高僧遗踪与自身遇险，更添神秘与哲思，使全诗在写实中蕴含超脱之意。
以上为【游隐静山】的评析。
赏析
梅尧臣此诗以纪游为主线，融写景、叙事、抒情、说理于一体，展现了宋诗注重细节、讲求理趣的艺术风貌。开篇“心存名山久”即点明夙愿，情感真挚。中间大段写景，层次分明：先写路途艰难，再写田园丰饶，继而转入山林奇景——长松如虬、五峰迎人、石泉飞泻、岩穴可渔，步步深入，引人入胜。诗人善用白描，如“偃穟黄压亩”“刈麻东盈丘”，既见农耕之实，又显山野之富。写松“直上百馀尺，苍髯叶修修”，形象生动，气势雄浑。
诗中“自起诗人羞”一句尤为精妙，非但不贬己，反衬山中物华之盛，超出文人知识范畴，体现谦逊与敬畏。采菖蒲一段，由景入理，寄寓养生延年之想，又借“野僧”带出佛理因缘。结尾述高僧渡江传说与自身夜归遇险，一虚一实，一古一今，拓展了诗歌的时间维度，赋予旅程以精神超越的意味。全诗语言平实而不乏警句，结构严谨，情感由期待、欣喜、沉思至惊悸，变化有致，堪称宋代山水纪游诗中的佳作。
以上为【游隐静山】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风骨凛然。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古诗，质实简淡，得建安风骨，此《游隐静山》尤见其真朴之致。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“圣俞诗如‘始觉山门深，长松如腾虬’，气象开阔，非晚唐所能及。”
4. 王士禛《池北偶谈》：“宋人游山诗，梅圣俞《游隐静山》最为详赡，有晋宋间山水记之遗意。”
5. 陈衍《宋诗精华录》：“此诗叙事井然，写景入微，结以险遇，顿挫有力，足见宛陵笔力。”
以上为【游隐静山】的辑评。