心存名山久，积岁未及游。
将过值风雨，路不通马牛。
丁壮四五人，篮舆时更休。
转谷逢烟火，下隰多田畴。
偃穟黄压亩，刈麻东盈丘。
始觉山门深，长松如腾虬。
直上百馀尺，苍髯叶修修。
五峰迎人来，冷逼台殿秋。
石泉出云中，引入舍下流。
缘源至岩口，岩底鱼可钩。
天昏碧溪去，果熟青猿偷。
草树不尽识，自起诗人羞。
昔闻有释子，渡江用杯浮。
栖心向兹地，埋骨在林陬。
驳阴漏斜光，徒欲穷巅幽。
夜还南陵郭，几落猛虎喉。
翻译
心中向往隐静山已很久，多年积累却一直未能成行。
即将抵达时恰逢风雨交加，道路泥泞连马牛都无法通行。
四位壮年同伴抬着竹轿，不时轮换休息。
转过山谷忽见人家炊烟，下到低洼处则见田地广布。
倒伏的稻穗金黄铺满田亩，收割的麻堆满东边的山丘。
这才感到山门幽深，高大的松树如腾跃的虬龙。
笔直向上高达百余尺，青苍的松须修长整齐。
五座山峰迎面而来，寒气逼人，使殿台也透出秋意。
石缝中涌出清泉，从云端流出，引入屋舍之下。
沿着溪流来到岩洞口，岩底清澈见底，鱼儿可钓。
天色渐暗，沿碧绿的溪水前行，果实成熟，猿猴偷偷采摘。
草木繁多，许多都不认识，不禁令诗人自愧学识浅薄。
溪水浅浅流淌，菖蒲茂密柔美。
菖蒲花期已过，但嫩茸仍柔软可爱。
听说九节菖蒲是灵药，我试着与山中野僧一同采求。
不久便有所收获，若能服用，衰老疾病也将无忧。
早年听说有位僧人，曾以木杯渡江，身怀神通。
他一心栖隐于此地，死后埋骨于林间角落。
斑驳树影漏下斜阳微光，我只想探寻这山巅最幽深之处。
夜晚返回南陵城郭，途中几乎落入猛虎之口。
以上为【游隐静山】的翻译。
注释
1. 隐静山：位于今安徽省芜湖市南陵县境内，唐代以来为佛教名山，有隐静寺，相传为禅宗二祖慧可说法处。
2. 将过值风雨：正要前往时恰逢风雨。将过，即将到达；值，适逢。
3. 篮舆：古代一种竹制轿子，由人力抬行，多用于山行。
4. 下隰（xí）：低湿之地。《尔雅·释地》：“下者曰隰。”
5. 偃穟（yǎn suì）：倒伏的禾穗。穟，禾穗。
6. 苍髯：形容松树枝干如老人胡须般苍劲。脩脩：修长整齐貌。
7. 冷逼台殿秋：山中寒气侵袭寺庙，使人如临秋日。
8. 石泉出云中：泉水从高山云雾中流出，极言其高远。
9. 菖蒲茸尚柔：指菖蒲的新芽柔软。茸，嫩芽。
10. 九节：指九节菖蒲，道家认为其为仙草，食之延年益寿。
以上为【游隐静山】的注释。
评析
此诗为梅尧臣游览隐静山所作，记述其登山经历、沿途所见及内心感悟。全诗结构清晰，由未游之念起，至途中遇阻，入山见景，探幽寻药，终而夜归险境，情节跌宕，富有叙事性。诗人不仅描摹自然风光，更融入对隐逸生活的向往与对生命健康的关切。语言质朴而意境深远，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点。通过写景抒情，表达对山林幽境的倾慕，也暗含对仕途喧嚣的疏离。末段提及高僧遗踪与自身遇险，更添神秘与哲思，使全诗在写实中蕴含超脱之意。
以上为【游隐静山】的评析。
赏析
梅尧臣此诗以纪游为主线，融写景、叙事、抒情、说理于一体，展现了宋诗注重细节、讲求理趣的艺术风貌。开篇“心存名山久”即点明夙愿，情感真挚。中间大段写景，层次分明：先写路途艰难，再写田园丰饶，继而转入山林奇景——长松如虬、五峰迎人、石泉飞泻、岩穴可渔，步步深入，引人入胜。诗人善用白描，如“偃穟黄压亩”“刈麻东盈丘”，既见农耕之实，又显山野之富。写松“直上百馀尺，苍髯叶修修”，形象生动，气势雄浑。
诗中“自起诗人羞”一句尤为精妙，非但不贬己，反衬山中物华之盛，超出文人知识范畴，体现谦逊与敬畏。采菖蒲一段，由景入理，寄寓养生延年之想，又借“野僧”带出佛理因缘。结尾述高僧渡江传说与自身夜归遇险，一虚一实，一古一今，拓展了诗歌的时间维度，赋予旅程以精神超越的意味。全诗语言平实而不乏警句，结构严谨，情感由期待、欣喜、沉思至惊悸，变化有致，堪称宋代山水纪游诗中的佳作。
以上为【游隐静山】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风骨凛然。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古诗，质实简淡，得建安风骨，此《游隐静山》尤见其真朴之致。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“圣俞诗如‘始觉山门深，长松如腾虬’，气象开阔，非晚唐所能及。”
4. 王士禛《池北偶谈》：“宋人游山诗，梅圣俞《游隐静山》最为详赡，有晋宋间山水记之遗意。”
5. 陈衍《宋诗精华录》：“此诗叙事井然，写景入微，结以险遇，顿挫有力，足见宛陵笔力。”
以上为【游隐静山】的辑评。
拼音版
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