翻译
精纯的铜铸造了古饮鼎，泥土无法侵蚀它，深埋地下千年，表面覆盖着苍翠的苔藓。
鼎腹中空，像留存着凤卵般的纹饰，三足直立，刀刃微微朝上。
左边有耳可供手执，鼎口可用来倾注酒水，其上有两根对称竖立的柱子。
这鼎是从何处被发掘出来，归于吴侯之手？如今又助我雅集饮酒，欢乐至极。
更承蒙君家主母贤惠，奏起装饰翠羽的胡琴相伴。
丝弦之声连绵不绝，如玉筝繁音交错，连绕树鸣叫的黄鹂也黯然失声。
我虽年老体衰，却因此古物与雅乐而陶醉，这种玩味古物、享受今乐的情趣，世人尚未能理解。
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注释
1 吴衝卿：即吴充，字冲卿，北宋大臣，王安石变法时期的重要人物，与梅尧臣有交往。
2 饮鼎：古代用于温酒或盛酒的青铜鼎，非祭祀礼器，而是生活用具，此处为出土文物。
3 精铜作鼎土不蚀：谓鼎以优质铜铸造，虽埋于土中亦不锈蚀，突出其材质精良。
4 藓花幂：苔藓如帐幕般覆盖。幂，覆盖之意。
5 凤卵留藻文：形容鼎腹内壁纹饰精美，似凤凰之卵，又如水草花纹（藻文），比喻精巧。
6 三刀：指鼎有三足，形如刀状，微直，即略微挺直。
7 左耳可执口可斟：鼎有一侧有耳，便于手持，口部宽大，可用于倾倒酒液。
8 两柱何对植：鼎口上方有两根直立小柱，相对而设，功能或为悬挂小勺或装饰。
9 吴侯：指吴充，因其封爵或尊称，借指其家族。
10 翠羽胡琴：以翠鸟羽毛装饰的胡琴，胡琴为外来乐器，此处体现异域文化元素与贵族生活的融合。
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评析
此诗为梅尧臣咏古器物之作，通过描绘一件出土的古饮鼎，抒发对古代礼乐文明的追慕之情，并结合当下雅集饮酒、音乐助兴的场景，表达“玩古乐今”的独特审美理想。诗人以细腻笔触刻画古鼎形制，兼具考古意味与艺术想象，同时融入家庭温情与文化雅趣，展现出宋代士人崇尚古物、重视礼乐的文化风尚。全诗结构严谨，由物及情，由古及今，语言质朴而意蕴深远，体现了梅尧臣“平淡含蓄”而又“意新语工”的诗风特点。
以上为【吴衝卿出古饮鼎】的评析。
赏析
本诗属咏物抒怀类七言古诗，题材独特，聚焦于一件出土古鼎，既具金石考据之趣，又富文人雅集之乐。首段写鼎之形制与出土状态，从材质、保存、纹饰、结构等方面细致描摹，体现出诗人对古器物的尊重与研究兴趣。其中“土不蚀”“千年藓花幂”等语，既写实又带苍茫历史感。“凤卵”“三刀”“两柱”等描述，准确且富有想象力，使静物生动可感。
第二段转入人事，叙述古鼎归于吴氏后用于雅集饮酒，实现“古为今用”，赋予文物以新的生命意义。“来助雅饮欢莫极”一句，点出玩古不仅为收藏，更为精神享受。继而引入“主母奏琴”的细节，使场景更加温馨雅致，音乐与古器相映成趣。
末段直抒胸臆，“我虽衰苶为之醉”表现诗人虽年迈仍为古物与雅乐所动容，情感真挚。“玩古乐今人未识”则流露出知音难觅的孤独，同时也彰显其文化品位之高卓。全诗融考据、审美、情感于一体，展现了宋代文人“尚古而不泥古”的文化心态，是宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的典型体现。
以上为【吴衝卿出古饮鼎】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有风味，尤长于咏物述事。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状物曲尽其妙。”
3 清·纪昀评《宛陵集》：“叙事有法，写物生动，每于琐细处见精神，此篇（指《吴衝卿出古饮鼎》）亦可见其好古之诚。”
4 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“圣俞诗如深山道人，草衣木食，而气韵自清。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“此诗因一古鼎而起兴，兼考器物，兼叙宴乐，兼抒怀抱，层次井然，可谓咏物之佳构。”
以上为【吴衝卿出古饮鼎】的辑评。
拼音版
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