与李十二白同寻范十隐居

1. 李十二白：即李白，按家族排行称“十二”，故称“李十二”。

2. 佳句：优美的诗句，此处指李白的诗作。

3. 阴铿：南朝陈代著名诗人，以写景工巧、音律和谐著称，杜甫常将其作为诗歌典范。

4. 东蒙客：指隐居在东蒙山（今山东蒙山）的人，杜甫自谓。

5. 怜君如弟兄：意为喜爱你如同亲兄弟一般。

6. 秋共被：秋天同盖一床被子，形容友谊深厚。

7. 北郭生：指隐士范十，居于城北，故称“北郭生”，典出《庄子》。

8. 小童清：指范家居住环境清幽，童仆亦显清秀整洁。

9. 落景：落日余光。寒杵：寒冷时节捣衣之声，象征隐居生活的宁静。

10. 橘颂：屈原所作《九章·橘颂》，借橘树喻坚贞不移之志，此处暗喻高洁品格。莼羹：莼菜煮的羹，晋人张翰因思吴中莼羹、鲈鱼脍而辞官归乡，后用作思念故乡或厌弃官场的典故。簪笏：古代官员冠饰与手板，代指仕宦生涯。

以上为【与李十二白同寻范十隐居】的注释。

此诗是杜甫早年与李白同游时所作，记述二人共访隐士范十的生活片段，展现他们深厚的友情与共同的隐逸志趣。全诗语言质朴自然，情感真挚，通过“醉眠秋共被，携手日同行”等句，生动刻画出杜、李二人亲密无间的关系。同时，借“不愿论簪笏，悠悠沧海情”表达对功名的淡泊和对自由生活的向往，体现了盛唐士人中崇尚自然、追求精神超脱的一面。诗歌结构清晰，由人及景，由事及情，层层递进，是一首融友情、山水、志趣于一体的佳作。

以上为【与李十二白同寻范十隐居】的评析。

这首五言排律以平实语言记录一次与李白共访隐士的经历，却蕴含深厚的情感与思想境界。开篇以“李侯有佳句，往往似阴铿”起笔，既是对李白诗才的高度评价，也透露出杜甫本人对诗歌艺术的审美标准——推崇南朝以来清丽工致的风格。继而转入个人身份认同：“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，不仅点明自己与李白同为隐逸之士，更以“弟兄”喻情，奠定全诗温情基调。

“醉眠秋共被，携手日同行”两句尤为动人，生活细节中见深情，成为后世形容知己情谊的经典语句。接着写寻访范十，“入门高兴发”至“屯云对古城”，由人事转至景物，气氛由欢欣渐入幽远，体现出诗人情绪的自然流转。结尾处以《橘颂》与“莼羹”两个典故对照，前者象征坚守节操，后者代表归隐之思，最终归结于“不愿论簪笏，悠悠沧海情”，将全诗主旨推向高潮——超越世俗荣禄，追求心灵自由。整首诗情感真挚，层次分明，既有叙事之实，又有抒情之深，充分展现了青年杜甫开阔的胸襟与高洁的志趣。

以上为【与李十二白同寻范十隐居】的赏析。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗叙交情之密，兼写景物之幽。‘醉眠共被’‘携手同行’，写出李杜相亲之状，非泛语也。”

2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“通篇皆纪实之笔，而情致周流。‘入门高兴发’以下，写地主之贤、风景之胜，俱从寻访中写出，不烦另起炉灶。”

3. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“李杜齐名，其相得之情，见于篇章者甚少，此诗独娓娓道之。‘不愿论簪笏，悠悠沧海情’，两人志趣相同，可以想见。”

4. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“此等诗看似率易，实则气脉贯通，情景交融。‘落景闻寒杵’一句，悠然有远韵，非寻常写景可比。”

5. 《瀛奎律髓汇评》（方回评）：“前四句叙情，中四句叙事写景，后四句托意深远。结语见出处之大防，所谓‘沧海情’者，即陶渊明‘悠然见南山’之意。”

以上为【与李十二白同寻范十隐居】的辑评。