和普公赋东园十题撷芳亭

1 青山根：指山体底部，此处形容亭基或所依之山势如从山根削出，极言其险峻挺拔。

2 峭立：陡直耸立。

3 碧玉圭：古代贵族所执礼器，以碧玉制成，形长而上尖下方，象征高贵、纯洁。此处比喻亭周景物或整体风貌如玉圭般清峻秀美。

4 湘竹老：指湘妃竹，传说舜帝二妃娥皇、女英哭舜于湘江，泪洒竹上成斑，故称“湘妃竹”。此处反用其典，表示无哀怨之情。

5 帝子啼：帝子即指湘妃，典出《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚”，后世以“帝子”代指湘妃，亦喻悲伤。

6 盘中蔬：指可食用的植物，如韭菜、葱蒜之类，此处强调所咏之物非世俗实用之物。

7 烟茁：指春日烟雨中萌发的细小草芽，常用来描写柔弱、平凡的生机。

8 不与烟茁齐：意谓品格远高于普通草木，不屑与之并列。

9 撷芳亭：园中亭名，“撷芳”意为采摘芬芳，可能为赏花之所，亦隐含择善而居之意。

10 此诗通过对自然物象的提炼与否定式修辞，构建出一种远离尘俗、不染悲情、不趋功利的理想境界。

以上为【和普公赋东园十题撷芳亭】的注释。

此诗借咏“撷芳亭”周边景物，实则托物言志，通过对比与象征手法，突出所咏之物（或指亭中花木，或暗喻高洁人格）的超凡脱俗、孤高独立。诗人以“碧玉圭”喻其形质之清丽端方，又连用三组否定句式，层层递进，排除凡俗、哀怨、实用等属性，彰显其纯粹的精神品格。全诗语言简练，意象清峻，寄托深远，体现了宋诗重理趣、尚风骨的特点。

以上为【和普公赋东园十题撷芳亭】的评析。

本诗为梅尧臣与友人和普公共赋东园十题之一，属典型的宋代园林题咏诗。诗人并未铺陈亭台景色，而是抓住“撷芳”之“芳”的精神内核，以高度凝练的笔法塑造出一种孤高清绝的形象。首句“削出青山根”极具力度，赋予静态景物以人工雕琢般的锐气，暗示其非自然浑成，而是人文理想之投射。“峭立碧玉圭”进一步以礼器作比，将其升华为道德与品位的象征。后三联连用“不作”“不染”“岂与”等否定结构，形成排比式的剥离过程：既脱离哀感缠绵的文学传统（湘竹、帝子），又拒绝沦为日常生活的工具（盘中蔬），更不屑与凡近之物同列（烟茁）。这种“破而后立”的写法，使诗意在否定中凸显肯定，于无声处见风骨。全诗无一字直言人格，却处处映照士大夫追求清刚自守、卓然独立的精神境界，是宋诗“以理入诗”“以物寓志”的典范之作。

以上为【和普公赋东园十题撷芳亭】的赏析。

1 《四库全书总目提要·宛陵集》评梅尧臣诗：“大抵主于铲削浮靡，独抒性灵，而意深语简，务求风力遒上。”此诗正合“铲削浮靡”之旨，以瘦硬语写高洁志。

2 宋代刘克庄《后村诗话》称：“梅圣俞诗如深山道人，不衫不履，而眉宇间自有风致。”此诗不事雕饰而气韵自高，可谓“眉宇风致”之体现。

3 清代纪昀评《宛陵集》云：“古诗纯以气格胜，律诗则多精思刻琢。”此作为古体，虽短而气格凛然，确有“以气格胜”之象。

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五言古，往往于闲冷中见筋骨。”此诗于题咏小景中寓刚健之志，正是“闲冷中见筋骨”之例。

以上为【和普公赋东园十题撷芳亭】的辑评。