晚坐北轩望昭亭山

1 少客两京间：指青年时期曾在北宋的东京开封府和西京洛阳居住求仕。

2 嵩与华：即中岳嵩山与西岳华山，均为五岳名山，象征早年游历壮阔。

3 宛溪：水名，在今安徽宣城境内，梅尧臣曾任宣州幕职，长期居于此地。

4 昭亭山：即敬亭山，亦在宣城，谢朓曾多次登临并赋诗，李白亦有“相看两不厌，只有敬亭山”之句。

5 厌往昭亭下：并非厌恶山水本身，而是因年老体衰，不愿再跋涉远行。

6 衰迟倦驱驾：年老行动迟缓，厌倦车马奔波。

7 惭咏歌，嘉辞前有谢：指谢灵运、谢朓等人早已留下描写昭亭（敬亭）的优美诗篇，自己难以超越，因而惭愧。

8 甘美如食蔗：比喻前人诗句令人回味无穷，如同吃甘蔗般渐入佳境。

9 陶渊明，苦语近田舍：自比陶渊明，所作诗语质朴近于农家口语，非华丽之作。

10 故将军，尚被亭长骂：借用李广罢官后夜行被霸陵亭长呵斥的典故（《史记·李将军列传》），表达即使曾居高位，晚年也可能遭小人轻辱。

以上为【晚坐北轩望昭亭山】的注释。

此诗为梅尧臣晚年所作，抒发了诗人对仕途奔波的厌倦、对人生境遇的感慨以及对归隐生活的向往。全诗以“晚坐北轩望昭亭山”起兴，由眼前之景引出内心之情，层层递进，情感真挚沉郁。诗人通过对比早年壮游与晚年退居的生活状态，表达了对衰老、仕途失意和世态炎凉的深切体验。诗中援引谢灵运、陶渊明、韩信、李广（“故将军”）等历史人物典故，既丰富了诗意，又深化了主题。结尾以“守弊庐，读书至中夜”作结，体现其安贫乐道、坚守节操的人生态度，具有典型的宋诗理性与内省特征。

以上为【晚坐北轩望昭亭山】的评析。

本诗结构严谨，由外景而入内心，由回忆而及现实，再借古喻今，最终归于自我选择，体现出宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的典型风格。开篇追述少年游历，气势开阔，与后文“衰迟倦驱驾”形成强烈反差，凸显时光流逝、人生易老之叹。诗人面对昭亭山，不再兴起登临之念，实则是身心俱疲的写照。中间化用谢灵运、陶渊明典故，既表达对前贤的敬仰，也暗含自身文学地位的谦抑与清醒认知。而“节行固不变，出处亦多怕”一句，道尽士大夫在仕隐之间的矛盾心理——虽持守节操，却不得不顾虑世情险恶。韩信受辱、李广被骂的典故，更揭示出社会对失势者的冷漠与欺凌。最后以“守弊庐，读书至中夜”收束，展现出一种退而自修、安贫守志的精神境界，与梅尧臣一贯推崇的“平淡而山高水深”的诗学理念相契合。全诗语言质朴而不乏深意，情感沉郁而富有张力，是其晚年代表作之一。

以上为【晚坐北轩望昭亭山】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代最为矫时。”

2 欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗久而后工，能极其清切，世谓‘穷而后工’者，非诗能穷人，殆穷者而后工也。”

3 方回《瀛奎律髓》卷十：“梅诗以朴拙胜，此篇尤见晚岁情怀，倦游思息，守道读书，君子有取焉。”

4 纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而辞则简淡，近于元白，而骨力过之。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常生活里的琐细事物写得面面周到，像这诗里说厌于登山，并非因为山不好，而是自己老了，懒得动，还要顾忌恶少欺负、小吏侮辱，只好闭户读书。”

以上为【晚坐北轩望昭亭山】的辑评。