石榴

1 榴枝：指石榴树的枝条。石榴原产于波斯（今伊朗一带），汉代经丝绸之路传入中国。

2 拆已半：果实因过熟或受潮而自然裂开。拆，同“坼”，裂开之意。

3 秋雷句：形容石榴裂开时仿佛被秋雷震破的陶罐（石罂），声响惊人，亦显其饱满欲裂之态。

4 丹砂：即朱砂，红色矿物，此处比喻石榴籽粒红艳如丹砂。

5 任从：任凭、尽管。

6 雕俎：雕刻精美的食器，常用于祭祀或宴享，代指贵重筵席。

7 霜刀：锋利明亮如霜的刀，指切瓜果之刀。判：剖开、分割。

8 张骞西使：汉武帝时张骞出使西域，开辟丝绸之路，带回多种物种，传统认为石榴、葡萄、苜蓿等由此传入中原。

9 蒟酱：一种用蒌叶果实制成的调味品，原产西南夷地区，据《史记·西南夷列传》载，张骞曾在大夏（今阿富汗北部）见蜀布、蒟酱，推知通往身毒（印度）之路。诗中借此泛指异域珍品随使节归汉。

10 同归汉：一同被引入汉地，强调外来风物的文化融合过程。

以上为【石榴】的注释。

梅尧臣此诗以咏物为表，实则寄寓深远。表面写石榴成熟、开裂、色泽与食用，实则借物抒怀，暗含对文化交流、风物传播的感慨。前四句重在描绘石榴的自然状态，用“秋雷石罂破”喻果裂之声势，“晓日丹砂烂”状其色之艳丽，意象生动奇崛。后四句转入人文联想，由食用转至历史典故，引张骞通西域之事，将石榴可能作为外来物种的身份与文化融合相联系，赋予咏物诗以历史厚度。全诗语言简练，用典自然，体现了宋诗“以才学为诗”的特点，同时保持了意境的清峻与哲思的深度。

以上为【石榴】的评析。

本诗属典型的宋代咏物诗，兼具写实与象征双重特质。首联写景起兴，以“苦多雨”“坼已半”点出时节与物候特征，既写出自然环境对植物的影响，又隐含人生易逝、美好难久之叹。颔联“秋雷石罂破，晓日丹砂烂”尤为精彩，视听结合，气势磅礴。“石罂破”设喻新奇，将果裂之声与雷震相类比，极具张力；“丹砂烂”则极言其色之绚丽，在晨光映照下更显璀璨夺目，画面感强烈。颈联转入人事，“任从雕俎荐”表现石榴即使未经精心切割，亦可登大雅之堂，凸显其天然之美与高贵品质。“岂待霜刀判”反问有力，强调其自足完满，不假人工雕饰，暗含道家“自然无为”之意趣。尾联宕开一笔，引入张骞典故，不仅点明石榴可能的西域来源，更将个体物象置于宏大的历史语境之中，使诗歌超越一时一物的描写，升华为对文明交流的礼赞。全诗结构严谨，由近及远，由物及史，层层推进，体现了梅尧臣“平淡中见深邃”的艺术风格。

以上为【石榴】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为质实。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，尤长于穷物理、究名物。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以精思胜，不以风韵胜，然其刻画事物，往往曲尽形态。”

4 宋·陆游《跋宛陵集》：“唐人之后，惟梅圣俞得诗人之本意，不事雕饰而情思自深。”

5 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人咏物，至梅尧臣辈始有寄托，非徒摹形写色而已。”

以上为【石榴】的辑评。