颍水费公渡观饮牛人

1 颍水：古水名，即今颍河，流经河南，在古代文化中因许由洗耳的典故而具有隐逸象征意义。

2 费公渡：地名，应为颍水边一渡口，具体位置不详，“费公”或为当地人物或姓氏。

3 村墟：村庄，村落。

4 黄犊：小黄牛，常用于田园诗中表现农耕生活。

5 未及群：未能跟上牛群，形容小牛尚幼或行动迟缓。

6 抱带过寒水：指人将小牛抱过冰冷的溪水，体现关怀与辛劳。

7 利心乃如仁：字面意为追求利益的心竟如同施行仁德一样坚定，此处含反讽或反转之意，实则赞其勤劳务实胜于虚名。

8 耕领破不止：“领”通“犁”，“耕领”即耕地；“破不止”形容耕作不辍，极其辛劳。

9 彼何高：指那些自以为高洁的隐士，如许由之流。

10 洗耳：典出《高士传》，许由闻尧欲让天下于他，以为污耳，遂至颍水边洗耳，表示不愿听闻世俗权位之事，后成为隐逸不仕的象征。

以上为【颍水费公渡观饮牛人】的注释。

本诗以“观饮牛人”为切入点，描绘了一幅朴素的乡村暮归图景，继而转入对隐逸与务实人生价值的反思。诗人通过对比田野劳作者的勤勉与古代隐士许由“洗耳”的高洁姿态，提出对空谈清高的质疑，肯定了躬耕务实的生活态度。全诗由景入情，由实转虚，语言质朴而意蕴深远，体现了梅尧臣关注现实、崇尚自然的诗风。

以上为【颍水费公渡观饮牛人】的评析。

这首诗题为“颍水费公渡观饮牛人”，表面写眼前所见的牧归景象，实则借题发挥，表达对人生价值取向的深刻思考。首联“渡口饮牛归，村墟夕阳里”以白描手法勾勒出一幅宁静恬淡的乡村晚景，充满生活气息。颔联“黄犊未及群，抱带过寒水”细节生动，既写出人与牛之间的温情，也暗示劳动者的辛劳与细致。

颈联笔锋一转：“利心乃如仁，耕领破不止。”此句最为关键，表面似批评农人贪利，实则反用其意——他们终日劳作，并非为私利，而是出于对生活的担当与责任，这种“利心”实为“仁心”的体现。相较之下，那些避世洗耳、标榜清高的隐士反而显得空疏。尾联“当时彼何高，独能讥洗耳”直接发问，质疑传统隐逸价值观，认为真正的德行不在形式上的洁身自好，而在脚踏实地的付出。

全诗结构严谨，由景生情，由事入理，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。梅尧臣作为北宋诗文革新运动的重要人物，主张“平淡”之美，反对浮华雕饰，此诗正体现了这一审美追求。

以上为【颍水费公渡观饮牛人】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，近于清淡而实有意味，开宋诗一派之先。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于平淡，自成一家。如‘野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝’，岂易及哉！”

3 方回《瀛奎律髓》评梅诗：“简淡高古，不事雕琢，而意味深长，尤长于即事言理。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以真朴胜，不假修饰，而感慨系之，得风人之旨。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常琐事和细微观察提升到哲理的高度，此诗即以饮牛小事引发对隐逸传统的反思，典型体现了其‘因事见道’的写作方式。”

以上为【颍水费公渡观饮牛人】的辑评。