和韩子华桂花

1. 韩子华：即韩绛，字子华，北宋大臣，与梅尧臣有交往。此诗为唱和之作。

2. 莫以天下桂，皆为月中物：传说月中有桂树，吴刚伐之不尽（见《酉阳杂俎》），后世遂以“月中桂”喻科举登第或高洁之士。此处反用其典，谓人间自有真桂，不必尽归天上。

3. 犹言月有兔：《淮南子·精神训》载“月中有蟾蜍、兔”，为古代常见神话。

4. 野岂无狡窟：反诘语气，意谓既然月中有兔，难道野外就没有兔子的巢穴？比喻非凡之物未必仅存于仙境，人间亦不乏其类。

5. 空山桂花多：化用王维《山居秋暝》“空山新雨后”意境，营造幽静自然之境。

6. 艳色粲然发：形容桂花盛开时色彩明丽、光彩夺目。“粲然”即鲜明貌。

7. 樵客不知贵：指山中打柴之人不识桂花之价值。

8. 奈何薪爨屈：竟然将其当作柴火烧掉，深表痛惜。“薪爨”即烧火做饭，“屈”有委屈、屈辱之意，暗喻美材被误用。

以上为【和韩子华桂花】的注释。

梅尧臣此诗借桂花起兴，抒发对人才被埋没、珍物遭贱用的感慨。诗人以“月中桂”这一传统意象为引，反其意而用之，指出并非所有佳木皆属天界，人间亦有奇芳异彩。然而这些本应受人珍视的自然之美，却因世人无知而被随意摧折，正如贤才常困于草野，不得其用。全诗语言质朴而寓意深远，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的诗歌风格，也反映出他对现实社会价值错位的深刻批判。

以上为【和韩子华桂花】的评析。

本诗为一首典型的咏物寄意之作，通过桂花这一意象，表达诗人对人才埋没现象的深切关注。首联破题，打破“桂属月中”的惯常想象，强调人间自有奇绝之物，无需尽数归美于神仙世界，已透露出重实轻虚的思想倾向。颔联以“月兔”与“狡窟”对举，进一步强化这一逻辑——若承认神话存在，则现实中的灵异也不应被忽视。颈联转入实景描写，展现山中桂花怒放的壮美景象，形成视觉上的强烈冲击。尾联陡转，由盛景直落至毁灭性的结局：“樵客”无知，竟将如此绚丽的生命付之一炬，情感张力达到高潮。全诗结构严谨，由理入景，由景生情，层层递进，体现出宋诗“以议论为诗”而又不失形象美的特点。尤其末句“奈何薪爨屈”五字，沉痛悲慨，余味无穷。

以上为【和韩子华桂花】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·宛陵集》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于讽谕。”

2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能取古人之所难，而以浅语达之。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗云：“体制清洁，无一点尘俗气，真可洗荡凡近。”

4. 清代纪昀批点《宛陵集》：“此等诗看似平易，实则骨力内含，非浅学者所能仿佛。”

以上为【和韩子华桂花】的辑评。