翻译
奇特的山峦仿佛被清水洗过一般青翠，草木生长在岩石之上。
根系与萌芽深藏于石缝，绵延不绝，枝条藤蔓自然繁盛滋长。
山的背阴处住着一位高僧，每天仅靠一盂饭食度日。
他早已远离尘世，世人对他十分陌生，唯有山中的猿猴和飞鸟与他彼此亲近、相向而居。
以上为【寄灵隐通教僧】的翻译。
注释
1. 寄：寄赠，写给。
2. 灵隐：指杭州灵隐寺，位于飞来峰下，为江南著名佛教胜地。
3. 通教僧：泛指通晓佛教教义的僧人，“通教”为佛教术语，此处或为尊称，意谓精通佛法之僧。
4. 奇山若洗青：形容山色青翠洁净，如同被水洗过一般。
5. 根萌不可穷：指植物的根与嫩芽从石缝中生出，连绵不断，难以穷尽。
6. 条蔓自增王：“王”通“旺”，意为繁盛。枝条藤蔓自行生长得茂盛兴旺。
7. 其阴：山的北面，背阳之处，常为僧人隐居之所。
8. 日食惟一盎：每天只吃一盂（小盆）饭食，极言其生活清苦简朴。盎，古代一种腹大口小的容器，用以盛食物。
9. 世人久已疏：世人早已与他疏远，指高僧远离尘俗，不涉世事。
10. 猿鸟应相向：猿猴与飞鸟反而与他亲近相伴，暗示其与自然融为一体，达到物我无间的境界。
以上为【寄灵隐通教僧】的注释。
评析
本诗通过描绘灵隐山中清幽奇绝的自然景象与一位通教僧人简朴超然的生活状态，表达了诗人对高僧清净修行境界的敬仰，以及对世俗疏离、返归自然的理想人格的赞美。全诗语言简练，意境清冷幽邃，寓哲理于景物之中，体现了宋代士人崇尚内省、追求精神超越的审美趣味。
以上为【寄灵隐通教僧】的评析。
赏析
此诗以山水起笔，首联“奇山若洗青，草木生石上”即勾勒出一幅清峻脱俗的画面，山色澄澈，草木生于坚石之上，象征生命力的顽强与超拔。颔联“根萌不可穷，条蔓自增王”进一步描写植物在恶劣环境中依然蓬勃生长，暗喻修行者内在精神力量的无穷。颈联转向人物，“其阴有高僧，日食惟一盎”，笔触由景入人，突出高僧居处幽僻、生活极简，体现其持戒精严、淡泊名利的品格。尾联“世人久已疏，猿鸟应相向”形成强烈对比：世人避之不及，而自然生灵却与之亲善，反衬出高僧已臻天人合一之境。全诗结构严谨，由景及人，由外而内，层层递进，语言质朴而意蕴深远，展现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗风特色。
以上为【寄灵隐通教僧】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为近古。”
2. 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山古寺，涧水松风，使人洒然意远。”
3. 清代纪昀评《宛陵集》：“语多平实，而意味悠长，得陶韦之遗意。”
4. 《宋诗钞·宛陵集钞》：“写景清淡，寓意深远，僧居之幽、道行之高，俱在言外。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往以朴素语言刻画静谧境界，此诗写山僧孤寂自守，而与自然相亲，颇见其胸襟。”
以上为【寄灵隐通教僧】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议