和石昌言学士官舍十题病竹

1 楚泽：指楚地的湖泽，古代楚国多水泽，亦为兰草等香草生长之地。

2 兰：泛指兰草，古代常以兰喻君子或贤才。

3 人未辩：人们无法辨别其种类或真伪。

4 尽以清香为比拟：都用“清香”这一共性来形容，忽视个体差异。

5 萧茅：即“萧”与“茅”，古代祭祀所用香草，萧为艾蒿类，茅为白茅，亦有香气。

6 杜若：香草名，古人常用以佩带或入诗，象征高洁。

7 莫分：无法区分，指世人不辨香草种类。

8 唯取芳声：只看重其芬芳的名声。

9 袭衣：熏染衣物，指香气沾身，古人认为香气可表德行。

10 芳声袭衣美：指人们只欣赏香草带来的感官美好，而不究其本质。

以上为【和石昌言学士官舍十题病竹】的注释。

本诗题为《和石昌言学士官舍十题·病竹》，表面咏竹，实则借“病竹”之题引出对香草品类混淆的批评，进而隐喻人才被误识、贤愚不分的社会现实。诗人以兰、杜若等香草喻贤才，指出世人仅凭表面名声（如“清香袭衣”）来评判，而不辨真质，暗讽当时士人评价体系的肤浅与流于形式。虽题为“病竹”，但通篇不直接写竹，而是通过对比香草之“名”与“实”的错位，折射出竹之“病”实为时代之“病”，即人才被埋没、真才难显的困境。全诗含蓄深沉，托物寓意，体现了梅尧臣一贯的理性与冷峻诗风。

以上为【和石昌言学士官舍十题病竹】的评析。

此诗虽为和作，属组诗之一，却自成意境。诗人避开“病竹”字面描写，转而以香草为喻，构建了一个关于认知与价值判断的哲思空间。开篇“楚泽多兰人未辩”，既写自然景象，又暗含人才众多而识者寥寥的感慨。“尽以清香为比拟”一句，揭示世人评价标准单一化、标签化的弊端。后两句进一步推进，“萧茅杜若亦莫分”，说明连不同香草都难以辨别，更遑论识人之明。结句“唯取芳声袭衣美”，以感官享受代替代价内核，讽刺意味顿出。全诗语言简淡，意蕴深远，体现宋诗重理趣的特点。梅尧臣以冷静笔调揭示社会通病，其忧思藏于物象之后，耐人咀嚼。

以上为【和石昌言学士官舍十题病竹】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主平淡，务求深刻，往往于寻常事物中寓不平之气。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其初喜为清丽闲肆，平淡邃远，久而益工。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅诗如陶潜，不事雕琢而味自长。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以辞胜，故时有枯槁之病，然思深语老，终是大家。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》：“圣俞写物，多寓讽世之意，不直言而情自见。”

6 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往在琐屑题材中寄托感慨，看似说物，实则论世。”

以上为【和石昌言学士官舍十题病竹】的辑评。