宣州杂诗二十首
翻译文
听说你曾任零陵太守，如今在此亭中暂且卸下行装。
与雁鹜分群而行，再过几日便可抵达潇湘之地。
望着斑竹不禁想起虞舜南巡的传说，看到红萍便忆起楚王昔日的游踪。
韩愈那殷勤寄语的诗句，至今人们仍在诵读，从未忘怀。
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注释
1 零陵守：指任零陵（今湖南永州）地方官。零陵在唐代属永州，为贬官常去之地，如柳宗元曾为永州司马。
2 兹亭：此亭，具体所指不详，可能为宣州境内某驿亭或纪念性建筑。
3 解装：卸下行装，指旅途暂歇。
4 分群同雁鹜：雁与鹜（野鸭）本不同群，此处喻行人离群独行，亦含漂泊之意。
5 潇湘：指湘江流域，尤指湖南境内的潇水与湘水交汇处，常为迁客骚人所咏，象征遥远与清愁。
6 班竹：即斑竹，又称湘妃竹，传说舜帝南巡死于苍梧，其妃娥皇、女英泪洒竹上成斑，故名。
7 虞舜：上古圣君，相传南巡至苍梧而崩，葬于九嶷山，在今湖南宁远县，邻近零陵。
8 赪萍：红色的浮萍。赪，红色。萍，浮萍。此或暗用楚昭王游于云梦泽见赤萍之事，或泛指南方水色风物。
9 楚王：泛指春秋战国时期楚国君主，可能特指楚昭王或楚灵王等曾游历南方的君主，亦可联想屈原笔下“湘君”等形象。
10 吏部句：指唐代韩愈曾任吏部侍郎，此处“吏部”代指韩愈。韩愈有《送桂州严大夫》诗：“苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。”其中亦涉及湘南风物，或为所诵之句。
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评析
此诗为梅尧臣《宣州杂诗二十首》之一，借咏史抒怀，通过追思古代圣贤与先贤诗作，表达对历史人物的敬仰和对文化传承的珍视。诗中融合地理、历史与文学典故，语言简练而意蕴深远。诗人以“传道零陵守”起笔，暗指友人或自况仕途辗转，继而借“分群同雁鹜”写出行旅漂泊之态。“班竹思虞舜，赪萍忆楚王”二句，用典自然，将自然风物与历史记忆相联，体现宋诗重理趣、尚用典的特点。尾联称颂韩愈诗句之影响，既是对前贤的致敬，也暗含对文学不朽价值的肯定。全诗情感内敛，意境悠远，体现了梅尧臣作为宋诗开山者沉稳质朴、以意为主的诗风。
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赏析
本诗结构严谨，由现实场景切入，转入历史追思，终归于文学传承，层层递进。首联点明人物行迹，“传道”二字带有传闻意味，暗示诗人与所述之人或事有一定距离，增添朦胧美感。“解装”则赋予画面以停顿感，为后文沉思提供契机。颔联以“雁鹜”作比，形象写出旅途孤寂与方向感，同时“几日到潇湘”透露出对目的地的期待与淡淡的忧思。颈联连用两典，一为帝王之德（虞舜），一为诸侯之游（楚王），皆与湘楚之地密切相关，使自然景物承载厚重历史内涵。尾联转而称颂韩愈诗句，不仅提升诗歌的文化层次，更体现出宋代士人尊崇唐贤、重视文脉延续的心理特征。全诗无激烈情绪，却在平静叙述中蕴含深沉感慨，是梅尧臣“平淡而山高水深”风格的典型体现。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风味隽永，实足导苏黄之先路。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十四评梅尧臣诗：“字字有来处，不刻意求工，而自成矩度，宋诗之正宗也。”
4 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“梅圣俞诗清新闲淡，如陶韦，然骨力劲健处，非陶韦所能及。”
5 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽平易，却有道理，看得透，方知其好处。”
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