与仲文子华陪观新水硙
翻译文
在湖边兴起建造水硙（水磨），这种风俗在当地仍属罕见。
水流激荡射出，不过是顺势而为；水轮回环转动，岂会停歇机械之功？
流水从山岩下穿过，人观之顿悟，如同雪中归来的彻悟者。
我坐在这里想象韩愈夫子若在此，他的内心想必也不会认为这不对。
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注释
1 湖壖（rúan）：湖边空地。壖，同“堧”，指河边、湖边的空地。
2 兴硙：兴建水磨。硙，石磨，此处指利用水力推动的磨面机械，即水硙。
3 许俗：此地风俗。许，泛指某地，或实指许州一带，亦可解作“如此风俗”。
4 激射：水流迅猛喷射。形容水势冲击水轮之状。
5 因势：凭借地势、水势。指水硙巧妙利用水流落差驱动机械。
6 回环岂息机：水轮循环往复，不停运转，暗喻自然或人事之机不息。
7 岩下过：水流经岩石之下，形容水道地形。
8 人悟雪中归：用典，暗指顿悟之意。或化用“程门立雪”故事，喻人在寒冷中坚守求道，终得觉悟。亦可理解为如雪中归来者，心境澄明。
9 韩夫子：指唐代文学家韩愈，字退之，尊称夫子，梅尧臣极为推崇韩愈。
10 心应不道非：内心应当不会反对。表达诗人认为韩愈也会认同水硙这类顺应自然的人工创造。
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评析
本诗通过描写与友人仲文子华一同参观新建水硙的情景，由物及理，借水硙运转之象，引出对自然之势与人事之机的哲思。诗人观察水硙依势而建、因水而动，联想到人生与道的运行亦应顺应自然。末句假想韩愈的看法，既体现对古贤思想的尊崇，也暗含自己对技术与道义关系的肯定：人工造物若合于天时地利，亦可通于道。全诗语言简练，意境清幽，寓理于景，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。
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赏析
此诗为梅尧臣典型的“以小见大”之作。表面写观水硙之事，实则寄寓深远哲理。首联点明地点与事件，指出水硙为新兴事物，当地人尚觉稀奇，暗示技术传播之渐进性。颔联转入对水硙运作机制的描写，“激射”显其势，“回环”见其恒，一动一静之间，已蕴含天地运行之理。颈联由物及人，流水穿岩如道之流行，观者因而“悟”，将自然现象升华为心灵体证，境界陡然开阔。尾联引入韩愈作为精神参照，既表达对古圣先贤的敬仰，又借其权威性强化自身观点：顺应自然的技术创造，不仅无违于道，反可助人近道。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，体现了宋诗重理趣、尚思辨的艺术特征。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以议论为诗，开宋人门户。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，而诗句难工。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道士，举止朴野，而语皆有味。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以质实为宗，而乏高华之致，然思力沉挚，足矫西昆之弊。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“善状物态，每于寻常事中发其理趣，故耐人寻味。”
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