外兄施伯侃下第赴并门叔父招
翻译文
我们都是求取功名而奔走于世的人，如今同样落第失意。听说你前往太原赴叔父之召，倒像是去安慰我在宛陵的亲人一般亲切。边塞之地将听到胡笳与战鼓之声，但你随身仍带着琴与书，未曾舍弃文士之志。离别之际我无酒为你饯行，唯愿你懂得真正的士人本就安于清贫。
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注释
1 干时：求合于当世，指谋求仕途功名。
2 同为失意人：指施伯侃科举落第，诗人自己亦仕途不顺，故有同病相怜之感。
3 言趋太原召：言，助词，无实义；趋，奔赴；太原，即并州，唐代称并门，今山西太原；召，叔父相招。
4 宛陵亲：宛陵，今安徽宣城，梅尧臣故乡，此处代指自己的家人。
5 笳鼓听临塞：笳，古代北方民族乐器；鼓，军中战鼓；临塞，临近边塞，指太原地处北方边境。
6 琴书未离身：形容士人虽处困顿，仍不废读书弹琴，保持文人本色。
7 别君无斗酒：化用“斗酒相逢”典故，意谓贫寒无法置酒饯行。
8 士安贫：出自《论语》“君子固穷”，指有志之士能安于贫困，不失其节。
9 施伯侃：梅尧臣的表兄，生平不详。
10 并门：即并州之门，指太原，唐代以来为北方重镇。
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评析
此诗为梅尧臣送别表兄施伯侃落第后赴并门（即太原）投亲之作，情感真挚，语言质朴，体现了宋代士人面对科举失利时的共同心境。诗人以“同为失意人”开篇，既表达共情，又凸显命运的无奈。全诗在慰人亦是自慰的双重语调中展开，将个人仕途挫折升华为对士人品格的坚守。末句“当识士安贫”点明主旨，强调精神操守高于功名得失，具有典型的宋诗理性色彩与道德自觉。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“共是”“同为”起势，奠定悲悯基调，将个体遭遇置于士人群体命运之中，增强了普遍性。颔联转写施伯侃赴太原之举，用“如慰宛陵亲”巧妙将对方行程与自身亲情勾连，体现深厚情谊。颈联一转地理与文化意象，“笳鼓”象征边塞苍凉，“琴书”代表文人坚守，形成刚柔对照，暗示外兄虽入边地，仍不失儒者本心。尾联收束于清贫之志，无酒饯行非憾事，反以“士安贫”作结，提升了全诗境界。全篇无华丽辞藻，却以情真意切、理胜于辞见长，典型体现梅尧臣“平淡含深意”的诗风。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于赠答抒怀，语近情遥。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其兴虽迟，其发也速；其辞甚约，而其旨极深。”
3 清·纪昀评此诗：“通体浑成，无一浮语，末二句尤有古意。”（见《瀛奎律髓汇评》引）
4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“干时失意，同病相怜，故语语沉至，不假雕饰而自工。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评梅诗云：“往往以琐屑题材，发为深远之思，看似平直，实则筋骨内敛。”可与此诗参看。
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