缑山子晋祠会善寺

1. 缑山：即缑氏山，在今河南偃师东南，相传为周灵王太子晋（王子乔）升仙处，道教圣地。

2. 子晋祠：祭祀王子晋的祠庙。王子晋，名姬晋，善吹笙作凤鸣，传说乘鹤升仙。

3. 会善寺：唐代著名佛寺，位于嵩山南麓，为佛教十方丛林之一，历代高僧辈出。

4. 杳蔼：深远幽暗貌，形容云雾缭绕、景物朦胧。

5. 龙节：帝王仪仗之一，此处代指皇帝出行或象征尊贵身份，也可能借指隆重的参访仪式。

6. 萦纡：回旋曲折。

7. 琉璃：佛教中常以琉璃比喻净土世界的清净光明，此处形容寺院建筑晶莹庄严。

8. 净界：佛家语，指清净无染的佛国世界。

9. 薜荔：常绿蔓生植物，古诗中多用于描写幽寂山林或隐逸环境。

10. 画轮：装饰华美的车轮，代指华丽的车驾，此处指游罢返程的交通工具。

以上为【缑山子晋祠会善寺】的注释。

本诗为梅尧臣游览缑山子晋祠与会善寺时所作，融合了山水之景与宗教意境，展现出诗人对自然与禅理的双重体悟。全诗以“杳蔼”“萦纡”起笔，营造出仙境般的氛围，将现实中的游历升华为精神上的朝圣。中间两联写景清雅，动静相宜，既见寺院之庄严，又显诗人之闲适。尾联以“片雨”点染，增添灵动之气，亦暗示天意或禅机，使诗意含蓄收束。整体语言简练，意境空灵，体现了宋诗重理趣、尚清幽的审美取向。

以上为【缑山子晋祠会善寺】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联从宏观视角切入，写赴会之路——“杳蔼随龙节，萦纡历宝山”，不仅交代行程，更以“龙节”暗示此次参访非同寻常，可能带有官方或礼制色彩；而“宝山”一词双关，既指地理上的名山，也暗喻佛法宝藏之地。颔联转入寺庙本身，“琉璃开净界，薜荔启禅关”，视觉与意象并重：琉璃象征佛土之明澈，薜荔则渲染山寺之幽邃，二者对照，构成神圣与自然交融的意境。颈联转写人事活动，“煮茗石泉上，清吟云壑间”，展现诗人从容自得之态，煮茶吟诗，契合禅趣，体现宋代士大夫“以禅入诗”的生活美学。尾联“峰端生片雨，稍促画轮还”，以自然变化收束全篇，片雨忽至，非但未扫兴，反添诗意，且“稍促”二字透露出依依不舍之情。全诗融道迹、佛境、山水、人文于一体，格调高远，语言洗练，是梅尧臣山水纪游诗中的佳作。

以上为【缑山子晋祠会善寺】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有风味，尤长于写景抒情。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3. 清·纪昀评《宛陵集》：“叙景清新，寄托遥深，每于淡处见腴，实处见虚。”

4. 《宋诗钞·宛陵集钞》：“其诗冲和恬淡，而寄兴深远，得陶谢之遗意。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，主张‘平淡’，然其平淡乃绚烂之极归于简朴。”

以上为【缑山子晋祠会善寺】的辑评。