吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之

1 奈苑：即“祇树给孤独园”的简称，佛教圣地，代指佛寺或僧人居所。

2 谈经者：指讲解佛经的僧人。

3 兰台：汉代宫廷藏书处，后世用以泛指著述修史之所。

4 著作称：指掌管撰述之职的人，此处借指有著述才能之人。

5 吾儒：我辈儒者。

6 不兼习：不能同时精通多种学问。

7 尔学若多能：你却能具备多方面的才能。

8 每爱前峰好：常常喜爱前面的山峰景色优美。

9 弊屐：破旧的木屐，象征简朴隐逸的生活方式。

10 修史笔：指撰写史书的笔法，暗含为高僧立传之意。

以上为【吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之】的注释。

此诗为梅尧臣赠予永嘉僧人希用之作，表达了对希用博学多才、隐居修行的敬重之情。诗中通过对比儒者与僧人的学术修养，突出希用既能谈经论道，又能精通《史记》《汉书》，实属难得。诗人不仅欣赏其学识，更倾慕其超然物外的生活态度，因而许诺将以史笔为其立传，体现对其人格与学问的高度认可。全诗语言简练，意境清幽，寓敬意于平淡之中，展现了宋代士僧交往的一种理想图景。

以上为【吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之】的评析。

本诗结构严谨，由赞其学识起笔，继而转入对其生活情致的描写，最后以郑重承诺作结，层层递进。首联以“奈苑谈经”与“兰台著作”并举，将佛教讲经与儒家修史相提并论，赋予希用极高的文化地位。颔联“吾儒不兼习，尔学若多能”看似自谦，实则凸显希用超越常人的博学，尤其在佛学之外通晓史籍，尤为难能可贵。颈联转写其隐居生活，“闲穿弊屐登”一句生动刻画出一位不拘形迹、亲近自然的高僧形象。尾联“定将修史笔，添传入高僧”更是点睛之笔，不仅表达敬仰，更暗示将以正统史家之笔为其留名青史，极大提升了诗歌的思想高度。整体风格冲淡平和，却蕴含深意，体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗风特点。

以上为【吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求真趣，不事雕饰，而情韵悠然。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，以气为辅，以清新刻露为能事。”

4 宋·蔡宽夫《蔡宽夫诗话》：“梅诗如深山古寺，涧水松风，自有幽致。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五言，最擅胜场，叙事抒怀，皆得自然之妙。”

以上为【吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之】的辑评。