和人见赠
翻译文
只书写“东坡”二字而不题真名，此身已如同一座供人歇息的长亭。
壮志不再如春水般奔涌而起，衰老的鬓发任其如病叶般凋零飘落。
深知有雪儿为我研墨铺纸，也料到会被人嗤笑灶台边的妇人还在洗刷瓶盆。
归来后若向你索酒喝，你大概也会厌烦吧，最近刚听说京口一带流传着关于作客的新规矩。
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注释
1. 和人见赠：酬答他人赠诗之作。“和”即和诗，“见赠”指对方赠予自己诗篇。
2. 只写东坡不著名：落款只写“东坡”而不署本名，表示淡泊名位，以号行世。
3. 长亭：古时设于道旁供行人休息的亭舍，常象征离别或漂泊。此处喻人生如逆旅，暂驻而已。
4. 壮心无复春流起：壮志不再像春天江河解冻般奔涌，比喻雄心消退。
5. 衰鬓从教病叶零：任凭衰老的鬓发如秋日病叶般凋落，形容年老体衰。
6. 雪儿：唐代常见歌妓名，后泛指侍妾或婢女，此处或为苏轼身边侍奉笔墨之人，亦可能为虚拟人物，代指文墨伴侣。
7. 供笔砚：研墨铺纸，侍奉写作。
8. 应嗤灶妇洗盆瓶：别人应会嗤笑家中妇人还忙于清洗锅盆瓶罐，与“雪儿供笔砚”的雅事形成对照，或自嘲生活清简，不避琐务。
9. 回来索酒公应厌：归来后若向你讨酒喝，你大概也会厌烦吧，语含戏谑与自省。
10. 京口新传作客经：京口（今江苏镇江）最近传出一套待客的新规矩，暗指人情冷漠、礼节拘束，不便久留或随意打扰。
以上为【和人见赠】的注释。
评析
此诗为苏轼晚年所作，题为《和人见赠》，是酬答他人赠诗之作。全诗以自嘲与超然并存的笔调，抒写人生迟暮、壮志难酬的感慨，同时表现出对世俗礼法的淡漠与精神上的独立自足。诗人以“东坡”代称自身，既点明身份，又暗含归隐田园、不慕功名之意。“长亭”意象象征漂泊与暂驻，契合其一生宦海浮沉的命运。颈联通过“雪儿供笔砚”与“灶妇洗盆瓶”的对比，展现文人雅趣与日常琐碎之间的张力，亦含自讽之意。尾联转出幽默语调，以“索酒公应厌”调侃友情之限，又借“京口新传作客经”暗讽世情浇薄、礼节繁琐，余味深长。整体语言简练，情感复杂，融悲慨、豁达、讥讽于一体，典型体现苏轼晚年诗风。
以上为【和人见赠】的评析。
赏析
这首诗展现了苏轼晚年特有的生命态度：在历经贬谪、看透宦海之后，以自嘲化解悲凉，以旷达超越困顿。首联“只写东坡不著名，此身已是一长亭”，开篇即立骨，用“东坡”这一广为人知的别号代替本名，既是习惯，更是姿态——不再执着于仕途声名；而“一长亭”则将个体生命比作旅途中的短暂停留，充满佛家“寄寓人间”的哲思意味。颔联直抒胸臆，“壮心无复”与“衰鬓从教”对仗工稳，情感沉郁却不失克制，体现诗人对衰老与理想失落的坦然接受。颈联笔锋一转，引入“雪儿”与“灶妇”两个形象，前者代表文墨风雅，后者象征烟火日常，二者并置，既显生活实况，又含自我调侃：即便有佳人侍墨，终究难脱柴米油盐。尾联以口语入诗，“索酒公应厌”看似轻佻，实则暗藏孤独与人际疏离之感；末句“京口新传作客经”更添一层社会观察，似言新风俗，实讽人情淡薄。全诗意脉起伏，由身世之感转入生活细节，终归于世态冷暖，层次丰富，耐人咀嚼。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“语虽谐谑，实含悲慨，晚岁情怀，尽于此等处见之。”
2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此诗看似散淡，实则筋节内藏。‘长亭’二字，包举一生行迹。”
3. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘东坡’不著名，非不著名也，名已成符号矣。此中自有傲兀之气。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘衰鬓从教病叶零’，五字写尽老境，而‘从教’二字尤见放达。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“东坡晚年诗，好以俗事衬雅怀，如‘灶妇洗盆瓶’对‘雪儿供笔砚’，滑稽中见真性情。”
以上为【和人见赠】的辑评。