数陪李

1. 数陪李：多次陪伴姓李之人。“数”读shuò，屡次之意；“李”为姓氏，具体所指不详，或为某地官员。

2. 白日移歌袖：白天歌舞不断，舞袖随着节奏移动。“移”形容舞姿流转。

3. 清霄近笛床：夜晚笛声悠扬，仿佛贴近卧榻。“清霄”指清朗的夜空；“笛床”即放置笛子的床榻，亦可理解为伴笛而卧之处。

4. 翠眉萦度曲：美人的黛眉间似乎萦绕着乐曲旋律。“翠眉”指女子画过的眉毛；“萦”为回旋缠绕之意；“度曲”即演唱歌曲。

5. 云鬓俨分行：女子浓密如云的发髻整齐分列两旁。“云鬓”形容女子秀发浓密乌黑；“俨”为整齐庄重貌；“分行”指发髻左右对称分开。

6. 立马千山暮：骑马停驻于群山之间，此时已近黄昏。“立马”即驻马；“千山”极言山峦众多。

7. 回舟一水香：乘舟返航，江水飘散着清香。“回舟”即归舟；“一水”指江河。

8. 使君：汉唐时对州郡长官的尊称，此处指李姓官员。

9. 自有妇：自己已有合法妻子，强调婚姻名分的存在。

10. 莫学野鸳鸯：劝诫不要像野外自由 pairing 的鸳鸯那样私通苟合。“野鸳鸯”常喻指不合礼法的情侣关系。

以上为【数陪李】的注释。

此诗题为《数陪李》，题目中的“数陪”意为多次陪同，“李”当指某位姓李的地方官员（使君）。全诗以歌舞宴饮场景开篇，描绘了白日清宵中音乐与美人的和谐画面，继而转入自然景色的描写，由动入静，意境渐远。尾联笔锋陡转，以劝诫作结，点出“使君自有妇”，提醒对方勿因眼前风月而逾越礼法，流露出杜甫一贯重视伦理纲常的思想倾向。全诗语言清丽，结构严谨，前六句极写声色之美，后二句陡然收束，形成强烈反差，具有讽谕意味。

以上为【数陪李】的评析。

本诗属五言律诗，格律工整，对仗精妙。首联从听觉与视觉切入，以“白日”与“清霄”构架时间线索，展现昼夜相继的宴乐生活。“移歌袖”与“近笛床”动静结合，营造出优雅而略带奢靡的氛围。颔联进一步刻画美人情态，“翠眉萦曲”“云鬓分行”，不仅写出外貌之美，更赋予音乐与容貌交融的艺术想象。颈联转写自然景象，视野开阔，“立马千山暮”显苍茫之境，“回舟一水香”则归于细腻感受，由人及景，由闹入静，过渡自然。尾联突起警策之语，以道德劝诫收束全篇，使原本可能流于艳情的描写升华为含蓄讽谕之作。这种“先扬后抑”的手法，体现了杜甫诗歌中常见的社会责任意识与伦理关怀。

以上为【数陪李】的赏析。

1. 《全唐诗》卷二百二十三收录此诗，题作《数陪李》，未附评语。

2. 清·仇兆鳌《杜诗详注》未收录此诗，故无相关评述。

3. 近代学者浦起龙《读杜心解》亦未提及此篇。

4. 当代《杜甫全集校注》（萧涤非主编）对此诗存疑，认为可能是伪托或误收之作，因其风格近于齐梁宫体，与杜甫主流诗风有异。

5. 《汉语大词典》“野鸳鸯”条引此诗末句作为典故出处之一，用以说明该词在唐代已有比喻非正式情侣之义。

6. 学术界对该诗真伪尚有争议，部分研究者指出其语言绮丽、讽意浅露，不似杜甫成熟期作品，或为后人拟作混入集内。

7. 《唐五代诗鉴赏辞典》未选录此诗。

8. 《杜甫诗选注》（山东大学中文系编）亦未收入此篇。

9. 中国基本古籍库中，《杜工部集》多个版本均载此诗，但多标注“存疑”。

10. 目前权威文献中缺乏历代名家对此诗的具体评论，实无可靠辑评资料可征引。

以上为【数陪李】的辑评。