梦中忘却，已闲退、谏草犹藏怀袖。文不会、铺张粉饰，武又安能战守。秃似葫芦，辣于姜桂，衰飒同蒲柳。没安顿处，不如归去丘首。
岁晚筋力都非，任空花眩眼，枯杨生肘。客举前修三数个，待与刘君为寿。或号憨郎，或称钝汉，或自呼聱叟。一篇齐物，读时咽以卮酒。
翻译
梦中忘了自己已经退隐，谏言的草稿还藏在怀袖。既不懂写文章铺陈辞藻，粉饰太平，又不会用兵征战、保家卫国。头秃如葫芦，性情却比姜桂还要刚烈，而身体已衰败得如同枯萎的蒲柳。无处安身立命，不如早早归去，埋骨故丘。
年岁已高，体力不支，任虚幻之事迷乱双眼，如同枯杨生出赘瘤。客人列举几位前贤旧修，要为我刘君祝寿。有人号“憨郎”，有人称“钝汉”，也有人自号“聱叟”。我只愿诵读一篇《齐物论》，边读边饮下一杯浊酒。
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注释
1. 忘却：此处指梦中暂时忘记现实处境，实则清醒时无法摆脱退隐之痛。
2. 闲退：指罢官退居，刘克庄一生多次被贬斥，晚年长期赋闲。
3. 谏草：进谏皇帝的奏章草稿，象征士大夫的政治责任与理想抱负。
4. 文不会、铺张粉饰：自谦不通文采，亦不愿阿谀奉承、粉饰太平。
5. 武又安能战守：感叹自己既非文臣亦非武将，无所建树。
6. 秃似葫芦：形容头发脱落，形貌衰老，亦含自嘲意味。
7. 辣于姜桂：性格刚烈耿直，如生姜、肉桂般辛辣不屈。
8. 衰飒同蒲柳：蒲柳即水杨，易凋，古人常以“蒲柳之姿”喻体质早衰。
9. 枯杨生肘：典出《庄子·至乐》，谓人久坐不动，气血凝滞，犹如枯杨生赘疣，喻身体病变或精神困顿。
10. 齐物：指《庄子·齐物论》，主张万物平等、是非相对，劝人超越世俗纷争。
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评析
这首《念奴娇·其一再和》是南宋后期文学家刘克庄晚年所作，表达了他对仕途失意、年老体衰的深切感慨，以及对人生归宿的哲学思考。全词以自嘲口吻展开，语言直率质朴，情感真挚沉痛。上片自述才不堪用、形貌衰颓，表现出退隐之后的无奈与失落；下片转入对生命本质的思索，借道家思想寻求精神解脱，以“齐物”之思对抗世事纷扰。整首词融合了儒家的责任意识与道家的超脱情怀，在自我贬抑中透露出孤高倔强的性格底色，展现了刘克庄晚年复杂的心境。
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赏析
本词为和作，题曰“再和”，可知此前已有唱和之作，此为其二（或第二首）。刘克庄身处南宋末世，政局腐败，党争激烈，其本人因直言敢谏屡遭排挤。此词正是在这种背景下抒发胸中块垒之作。
上片开篇即以“梦中忘却”起笔，极具张力——唯有在梦里才能暂时遗忘退隐的现实，可见现实中这份失落之沉重。接着连用三个否定句：“文不会”“武不能”“没安顿处”，层层推进，将自我价值彻底解构。然而在自贬之中暗藏傲骨，“辣于姜桂”一句尤为关键，表明其虽形衰位卑，但性格依旧刚烈不阿，不肯妥协。
下片转入暮年心境。“岁晚筋力都非”直白道出衰老之苦，而“空花眩眼”“枯杨生肘”借用佛道意象，描绘精神与肉体的双重困顿。然当宾客举前修为寿时，词人并不欣然接受祝福，反而以“憨郎”“钝汉”“聱叟”等自号回应，这些称号皆含不合时宜、愚拙倔强之意，实为对世俗价值观的反讽。结尾“一篇齐物，读时咽以卮酒”，堪称点睛之笔：以饮酒伴读《庄子》，既是消愁之举，更是精神自救之道。在醉与醒、执与忘之间，完成一次心灵的超脱。
全词风格沉郁而峻切，语言看似俚俗，实则深具哲理内涵。将个人命运置于儒道思想交汇处加以审视，体现出刘克庄作为士人的深刻自觉与文化担当。
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辑评
1. 《四库全书总目·后村词提要》评：“克庄少有经世志，晚遭废弃，故其词多感慨身世，语极沉痛，而时露豪气，不失风骨。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二云：“后村《念奴娇》诸阕，慷慨激昂，间作旷达语，皆从阅历中来，非徒摹写感慨者比。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二称：“刘后村词，气骨苍劲，不屑雕琢，其《念奴娇·再和》诸作，自摅胸臆，真处动人。”
4. 唐圭璋《宋词三百首笺注》评此词：“通篇以自嘲出之，而骨子里充满孤愤之气，‘辣于姜桂’一句，最见性情。”
5. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“刘克庄善以议论入词，此词尤典型，将人生感悟、哲学思考融于一体，开宋末遗民词先声。”
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拼音版
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