乙丑元日口号十首

1 乙丑元日：指宋宁宗嘉定十八年（1225年）农历正月初一。乙丑为干支纪年。

2 口号：即“口号诗”，随手吟成、不拘格律的抒怀之作。

3 皋比：虎皮，古人坐其上讲学，后用以代指讲席或讲学之地。

4 开讲肆：开设讲堂，传授经学。

5 傀儡：木偶，此处喻指被人操纵、无独立思想之人。

6 优场：优伶表演的场所，即戏台。

7 此翁：指诗中所讽刺的对象，可能是某位自命清高却行为荒诞的士人。

8 奇奇又怪怪：形容行为奇特反常，语带讥讽。

9 伪学：南宋时对理学（尤其是朱熹学派）的贬称，曾被朝廷斥为“伪学”加以禁锢。

10 阳狂：假装疯狂，古代隐士常用以避世避祸，如箕子之佯狂。

以上为【乙丑元日口号十首】的注释。

这首诗出自南宋诗人刘克庄的《乙丑元日口号十首》之一，以简练的语言和鲜明的对比，表达了对当时学术风气与士人行为的讽刺与批判。诗人通过“皋比开讲肆”与“傀儡至优场”的对照，揭示了道学讲论的庄严性被荒诞表演所取代的现实，进而质疑所谓“学者”的真实性与严肃性。末句“若非伪学即阳狂”直指时弊，语气犀利，体现了刘克庄一贯的批判精神和对虚伪风气的深恶痛绝。

以上为【乙丑元日口号十首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深刻。前两句以“方坐”与“忽看”形成时间上的突转，营造出强烈的戏剧性反差。“皋比开讲肆”象征正统学术的庄严传承，而“傀儡至优场”则暗示现实中讲学者如同木偶登台，徒具形式而无实质。这种对比不仅讽刺了学术空洞化，也揭示了士人在政治压力下的异化。后两句直抒胸臆，以“奇奇怪怪”刻画人物形象，再以“伪学”与“阳狂”两种可能性作结，既点出其行为的可疑，又暗含对其动机的怀疑——是趋炎附势的伪装，还是避祸全身的无奈？诗人未加定论，但批判之意已跃然纸上。全诗语言峻切，风格冷峭，体现了刘克庄作为江湖诗派代表对现实的高度敏感与批判锋芒。

以上为【乙丑元日口号十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，原属《乙丑元日口号十首》之一，可见为诗人当日即兴之作。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气豪健，议论开辟，引用典故，皆确凿精当。”此诗虽短，亦可见其议论之锐利。

3 清代冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“负经济之略，善议论，好讥评时事”，此诗正体现其讥评风格。

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“往往以游戏笔墨发为愤世之言”，可与此诗参看。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语指出“口号诗多寓讽谕”，此诗即为典型例证。

以上为【乙丑元日口号十首】的辑评。