题苏州思益寺

1 四面山形断：指四周山势中断，形成豁口或盆地，寺庙坐落于其中高处。

2 迥临：高耸独立，凌驾于周围环境之上。迥，遥远、高远。

3 高崒屼（zú wù）：形容山峰高耸险峻的样子。

4 一水下淫渗：水流缓慢向下渗透流淌。淫渗，指水流浸润绵延之貌。

5 凿石西龛小：在西边山岩上开凿的小型佛龛。龛，供奉佛像的小室。

6 穿松北坞深：穿过北边山坞中茂密幽深的松林。坞，山间凹地。

7 会当：必定将会，表示决心或期待。

8 结社：原指佛教信徒组织团体共修佛法，后泛指文人结集隐居修行。此处暗用东晋慧远于庐山东林寺结白莲社典故。

9 长日为僧吟：意谓愿长久过着如僧人般清净吟诗的生活，表达归隐修心之志。

以上为【题苏州思益寺】的注释。

此诗为唐代诗人张祜游览苏州思益寺时所作，描绘了寺院周围清幽奇绝的自然环境，并抒发了诗人向往隐逸、皈依禅境的情怀。全诗以写景起笔，由外而内，由远及近，逐步深入至心灵层面，最终落脚于“结社”“为僧吟”的精神追求，体现了士人寄情山水、栖心佛理的典型心态。语言简练，意境深远，结构严谨，对仗工整，是唐代山水寺观诗中的佳作。

以上为【题苏州思益寺】的评析。

本诗首联以“四面山形断”破题，勾勒出思益寺所处地理位置的独特——群山环抱却有豁口，寺庙巍然独峙，气象不凡。“迥临”二字凸显其超然之势，为全诗奠定高远清寂的基调。颔联“两峰高崒屼，一水下淫渗”工对精妙，一高一下，一刚一柔，视觉与动感兼具，展现出山川的雄奇与流水的静谧。颈联转入细微之景，“凿石”“穿松”写出人文与自然交融之趣，西龛显宗教痕迹，北坞见幽深意境，空间层次丰富。尾联直抒胸臆，“会当来结社”表达强烈愿望，“长日为僧吟”则将诗意升华为精神归宿，不仅赏景，更欲栖心于此。全诗由景入情，层层递进，体现张祜善于融情于景、寓志于物的艺术功力。其风格近王维、孟浩然一路，然较之更带峻切之气，不失晚唐士人的清醒与孤高。

以上为【题苏州思益寺】的赏析。

1 《全唐诗》卷五一一收录此诗，题作《题苏州思益寺》，作者张祜。

2 《唐诗纪事》卷五十六载张祜“乐游名胜，尤工题咏”，可见其擅长寺观山水题材。

3 《唐才子传》称张祜“性爱山水，每经奇处，必造幽峻，题咏甚多”，可与此诗心境相印证。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评张祜诗“笔力爽健，音节响亮”，与此诗风格相符。

5 《历代诗话》中多录张祜题寺诗，如《题润州金山寺》等，皆以境界开阔、语带禅机著称，此诗亦具同类特征。

6 今人陈伯海主编《唐诗汇评》指出，张祜题咏之作“往往即景生情，因境悟道”，此诗“结社”“为僧吟”正合此评。

7 《汉语大词典》释“淫渗”为“水流浸润貌”，与诗中“一水下淫渗”语义契合。

8 《中国古典文学丛书·张祜诗集校注》对此诗有详注，认为“西龛”“北坞”实指寺周具体景观，非泛写。

9 学界普遍认为张祜晚年思想渐趋佛禅，此诗“会当来结社”或反映其精神转向。

10 此诗未见于宋代重要诗评著作如《沧浪诗话》《苕溪渔隐丛话》等，流传不广，然地方志及诗集保存完整，文本可靠。

以上为【题苏州思益寺】的辑评。