安乐窝铭

1 安莫安于王政平：意为没有比国家政令公平更令人安心的事。王政，指君主施行的政令；平，公平、清明。

2 乐莫乐于年谷登：没有比五谷丰收更令人快乐的事。年谷，指一年的收成；登，成熟、丰收。

3 王政不平年不登：如果国家政令不公，年成又不好。

4 窝中何由得康宁：我的居所（安乐窝）又怎么能得到安宁呢？窝，指作者自居的住所，亦有自谦之意；康宁，健康安宁。

5 安乐窝：邵雍居所名，位于洛阳，他自号“安乐先生”，此处既是实指居所，也象征其精神家园。

6 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

7 王政：古代儒家理想中的仁政、德政，强调统治者应以民为本，施政公平。

8 年谷登：出自《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱，凶年免于死亡。”体现对农业丰歉的关注。

9 康宁：身心安康，生活安宁，是古人理想的生活状态之一。

10 此诗以对仗工整的两句起兴，后两句转折反问，结构紧凑，富有逻辑力量。

以上为【安乐窝铭】的注释。

这首《安乐窝铭》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理短诗，语言简练，寓意深远。诗中通过对比“王政平”与“年谷登”的理想社会状态，和“王政不平”“年不登”的动荡现实，揭示了个人安乐与国家治乱、民生丰歉之间的密切关系。诗人虽居“安乐窝”，但其安乐并非脱离社会的独善其身，而是建立在天下太平、百姓富足的基础之上。此诗体现了邵雍作为理学家“以天下为己任”的社会责任感和民本思想，也反映了他“安于天命、乐在道中”的人生哲学。

以上为【安乐窝铭】的评析。

《安乐窝铭》虽仅四句，却蕴含深广的社会关怀与哲学思考。前两句“安莫安于王政平，乐莫乐于年谷登”采用顶真与对比手法，将个体的“安乐”提升至国家治理与民生福祉的高度，体现出儒家“修身齐家治国平天下”的价值取向。后两句以假设反问，点出个人安乐无法脱离时代背景，即使隐居“安乐窝”，若天下大乱、民不聊生，内心亦难真正安宁。这种将个人命运与国家命运紧密相连的思想，超越了一般隐逸诗的避世情怀。全诗语言质朴，节奏明快，义理清晰，既有警世之力，又含自省之思，堪称理趣与诗意兼备的佳作。

以上为【安乐窝铭】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷九引《伊川击壤集序》：“尧夫之学，出于天授，其诗多寓理于言，不尚辞华，如‘安莫安于王政平’之类，皆可见其心迹。”

2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗以理为主，往往直抒胸臆，不假雕饰，如《安乐窝铭》等篇，语浅而意深，足见其襟抱。”

3 清·纪昀评邵雍诗：“纯乎理语，无一点尘俗气，虽乏风致，而气象自高，《安乐窝铭》可为代表。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学通于天人，故其言虽若平淡，实则关切世道人心，如‘王政不平年不登’之叹，非徒自乐者所能知。”

5 明·胡应麟《诗薮》外编卷五：“宋人理学之诗，始自邵子，其《安乐窝铭》等作，虽近语录，然有风人之致，不可尽以理障目之。”

以上为【安乐窝铭】的辑评。