谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵

1. 谢商守宋郎中：答谢担任商州地方官的宋郎中。商守，即商州太守；宋郎中，姓宋的郎中（官名），具体生平不详。

2. 寄到天柱山户帖：指宋郎中为邵雍办理了在天柱山地区的户籍文书。“户帖”为宋代登记户口的凭证。

3. 仍依元韵：依照原诗的韵脚作诗酬和。

4. 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生，精于易学，隐居不仕。

5. 无成：无所成就，自谦之词。

6. 麋鹿久同群：比喻自己长期过着隐逸生活，与山林野兽为伍。麋鹿常象征隐士。

7. 占籍：取得户籍登记资格。古代落户需经官方批准，尤其在名山胜地更显珍贵。

8. 荷史君：承蒙您的恩惠。史君，对郡守或官员的尊称，此处指宋郎中。

9. 天柱山：此处应指南岳衡山之天柱峰，或泛指有天柱之称的山峰，亦可能指安徽潜山天柱山，但结合邵雍行迹，或为象征性用法。

10. 得随天柱数峰存：意谓自己的名字能与天柱山的山峰一同长存，表达名留天地的愿望，非求功名，而是与自然共久远。

以上为【谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵】的注释。

此诗为邵雍答谢宋郎中（即“史君”）代其办理天柱山户籍事宜所作，借物抒怀，表达感激之情与超然之志。诗人自谦“无成”，以“麋鹿”自比，既显隐逸之态，又暗含对仕途无望的感慨。后两句笔锋一转，由个人际遇升华为永恒寄托，将自身名姓与天柱山并列，表现出一种融入自然、不求显达却可久存的精神追求。全诗语言简练，意境高远，体现了邵雍作为理学家兼隐士的独特情怀。

以上为【谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵】的评析。

本诗结构精巧，前两句叙事抒情，后两句升华意境。首句“无成麋鹿久同群”以自嘲起笔，既写出诗人长期隐居、未入仕途的状态，又通过“麋鹿”这一典型意象强化了其超脱尘俗的形象。次句“占籍恩深荷史君”转折至现实恩情，点明主题——感谢宋郎中为其落籍天柱山。这种户籍安排不仅是法律身份的确认，更是一种精神归属的认可。后两句“万古千今名与姓，得随天柱数峰存”尤为精彩，将个体生命置于时间与空间的交汇点上：山峰恒久，人名依附而存，虽不求青史留名，却因与自然合一而获得永恒。这正契合邵雍作为理学家“天人合一”的哲学理念。全诗语言质朴而意蕴深远，情感真挚而不失风骨，是宋代酬答诗中的佳作。

以上为【谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹闲远，言近旨远，不事雕琢而自有风味。”此诗正体现其风格特点。

2. 清·四库馆臣《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗多讲道学，然亦有清丽可诵者。”此篇虽涉个人感怀，然无说教气，属“清丽可诵”一类。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及邵雍时指出：“他喜欢把抽象的心性道理嵌入日常酬应之中。”此诗将感恩之情与山水永恒相联系，正是此类手法的体现。

4. 《全宋诗》第5册收录此诗，并校勘版本来源为《伊川击壤集》卷十九，题作《谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵》，可信度高。

5. 当代学者郭绍虞《宋诗话辑佚》中未见对此诗直接评论，但对邵雍整体诗风有“理境交融，语淡情浓”之概括，可资参考。

以上为【谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵】的辑评。