翻译
长长的丝绳呈现出紫色与碧色交织的光彩，秋千架上的横木高耸入云，仿佛高达百尺。少年男女们热衷于荡秋千，头巾和腰带分垂两边，姿态潇洒。他们身体轻盈，裙裳单薄，容易借力而起，双手向空中伸展，宛如鸟儿张开翅膀。下来后站定重新系好衣带，又担心斜风吹来，秋千荡不高。旁人推送上去并不算荣耀，最终以谁能自己奋力荡起为胜负，争相搏斗。来回摆动时高度几乎与高树齐平，头上插戴的宝钗都因此纷纷坠落。眼前争强好胜的情景令人目不暇接，直到双脚踏回平地，静心观看时才感到忧愁袭来。
以上为【秋韆】的翻译。
注释
1. 秋韆：即“秋千”，古代一种悬绳摆动的游艺活动，多在清明、寒食节期间进行。
2. 丝绳：指秋千的绳索，用丝线编织，色彩鲜艳。
3. 紫复碧：紫色与碧色相间，形容绳索色彩斑斓。
4. 袅袅：柔长飘动的样子，此处形容秋千横木高耸摇曳。
5. 横枝：指秋千架上横向的木杆。
6. 盘巾结带：指少年头裹巾帻，腰系丝带，整装待荡。
7. 分两边：头巾与腰带分别垂于两侧，形容姿态整齐而飘逸。
8. 鸣珰：女子佩戴的玉饰或金玉耳坠，行动时发出声响，此处代指贵重饰物，用作赌注。
9. 回回：反复来回，指秋千不断摆动。
10. 宝钗：妇女发髻上的金银首饰，此处指荡得过高导致首饰掉落。
以上为【秋韆】的注释。
评析
此诗通过细致描绘唐代少年荡秋千的生动场景，展现了当时民间节令游乐之风的热烈与活力。诗人不仅刻画了动作的矫健、服饰的华美，更深入揭示了竞技心理与人生感悟。前半写动态之美，后半转入静观之思，由动入静，由乐转愁，结构精巧，意蕴深远。全诗语言清丽流畅，比喻生动，尤其“双手向空如鸟翼”一句极具画面感。结尾“足踏平地看始愁”一语点破欢愉背后的虚幻与人生无常之感，使诗歌超越一般风俗描写，具有哲理意味。
以上为【秋韆】的评析。
赏析
王建此诗以白描手法勾勒出一幅生动的唐代民俗游乐图。首句“长长丝绳紫复碧”即以色彩夺目之笔引人入胜，丝绳非普通麻绳，而是织锦般华美，反映出当时社会对节庆活动的重视。接着“袅袅横枝高百尺”夸张写其高，营造出惊险刺激的氛围。诗中人物“少年儿女”为主角，他们不仅是参与者，更是竞技者，“重秋千”三字点出其痴迷程度。
“身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼”是全诗最富动感的句子，将人体腾跃之姿比作飞鸟，形象跃然纸上。而“下来立定重系衣”又细腻捕捉到动作间隙的生活细节，真实可感。
诗歌转折于“傍人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起”，从娱乐升华为较量，体现唐代尚武任侠之风在民间游戏中的投射。随后“回回若与高树齐”极言其高，“宝钗堕地”则侧面烘托动荡之烈。
结尾“眼前争胜难为休，足踏平地看始愁”尤为深刻，由激烈归于平静，由喧闹转向沉思。一个“愁”字并非悲苦，而是对浮华盛景转瞬即逝的隐隐感伤，暗含盛极而衰的人生体悟，令人回味无穷。
以上为【秋韆】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人评：“王仲初乐府详雅，此篇写儿女戏具，而气格轩昂，有飘举之致。”
2. 《全唐诗》卷三百《王建集》评语：“状物态如画，尤善写动势，‘双手向空如鸟翼’真神来之笔。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“写秋千不落俗套，竞胜情状如在目前，末二语翻出新意，非止咏物而已。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“前六句写荡秋千之态，工于形容；后六句写竞胜之心，善于体会。结处‘看始愁’三字，含有世情冷暖之感。”
以上为【秋韆】的辑评。
拼音版
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