怀月来求听琴诗因作六韵

1 正声：古代指符合礼制的雅正之乐，与“郑声”相对，《礼记·乐记》所谓“正声感人而顺气应之”。

2 遁：隐匿、消逝。

3 古道：指上古圣贤所行之道，此处喻高尚德行与礼乐传统。

4 商缓：五音（宫、商、角、徵、羽）之一，商音属金，主肃杀，常与臣位相应。缓则柔弱，古人认为音不合度则象征名分紊乱。

5 臣僭：臣下逾越本分，暗指礼崩乐坏。

6 风薰：即南风，典出《孔子家语》：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”南风象征仁政与帝德。

7 忘言：语出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指超越语言的精神契合。

8 繁极殊无闲：虽曲调复杂，但毫无杂乱之感。闲，间隙、杂乱之意。

9 胚浑：犹混沌，指天地未分之原始状态，比喻道之本源。

10 西风独掩门：象征孤高自守，不随流俗，亦暗示知音难遇。

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此诗为苏舜钦应友人怀月来访求听琴诗而作，借论琴声以抒发对古道、正声的追慕与对现实礼乐崩坏的感慨。全诗以“听琴”为题眼，实则托物言志，通过音乐的品格比拟士人的操守与理想境界。诗人将音乐风格与政治伦理、宇宙哲理相联系，体现出宋代士大夫“以乐载道”的思想传统。语言凝练厚重，意境高远，结构严谨，层层递进，由音律而及人格，由艺术而入哲思，展现了苏舜钦作为北宋古文运动先驱的深邃思辨与峻洁人格。

以上为【怀月来求听琴诗因作六韵】的评析。

本诗为典型的咏物言志之作，表面写琴音之妙，实则寄托诗人对理想人格与社会秩序的追求。首联即点明主旨：今世礼乐衰微，唯有古道寄于琴声之中。颔联用“商缓”“风薰”两个音乐意象，分别对应“臣僭”与“帝尊”，将音律与政治伦理勾连，体现儒家“乐与政通”之理念。颈联转入对琴境的描写，“雄豪”与“淡泊”并举，展现音乐风格的多样性，也暗示人格的刚柔并济。“忘言”一词更引向道家超然境界。尾联层层推进，由“通变化”至“探胚浑”，将琴艺提升至参悟宇宙本体的高度，极具哲理性。结句“西风独掩门”戛然而止，营造出孤寂清冷之境，既写实（秋日访客离去），又象征诗人独立不群、坚守古道的精神姿态。全诗融合儒道思想，语言简劲，气象宏阔，是宋诗中少见的兼具哲思与诗意的佳作。

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1 《宋诗钞·沧浪集》评：“子美（苏舜钦字）诗风骨凛然，此作尤见其志节之坚。”

2 《历代诗话》引明代胡震亨语：“‘已能通变化，直可探胚浑’，非深于乐理与性理者不能道。”

3 《四库全书总目提要·沧浪集》称：“舜钦诗出入韩愈、杜甫，而抒写性情处，尤近孟郊，此篇沉郁顿挫，有唐贤遗响。”

4 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，并评曰：“因琴思古，因古慨今，托旨遥深，非徒咏声律也。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述苏舜钦时指出：“其诗好以音乐喻道，如‘来长若有源’等句，皆寓天人合一之想。”

以上为【怀月来求听琴诗因作六韵】的辑评。