天水空蒙，芦花内、茆庵一个。长夏里、溪干乘兴，短篷掀簸。十里烟波鸥世界，半盂茗汁僧功课。更寺门竹翠剧怜人，如何唾。
翻译
天空与水面空阔迷蒙，在芦花深处有一座茅草小庵。长长的夏日里，沿着溪岸乘兴而行，小船在浅水处颠簸前行。十里烟波浩渺，仿佛是鸥鸟自由自在的天地；半碗清茶，恰如僧人静心修习的日常功课。更有那寺庙门前青翠的竹林格外惹人怜爱，怎能忍心随意唾弃？
洗完钵盂后，坐在长满苔藓的树荫下；弹罢琴后，便在花影掩映的门扉内安卧。喜爱粟米在锅中发出清脆的声响，也喜爱枇杷叶宽大舒展。倘若能就此住下，随师父听浴鼓晨钟；若要离去，不知何日才能再撑开烟雨中的船橹。相约在搓橙剖橘的美好时光里，再度重游此地。
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注释
1 天水空蒙：形容天空与水面连成一片，烟雾迷蒙的景象。
2 茅庵：用茅草搭建的小屋，常指隐士或僧人居住的简陋居所。
3 溪干：溪边、溪岸。
4 短篷掀簸：指小船在浅水或风浪中颠簸前行，“短篷”代指小舟。
5 烟波鸥世界：烟波浩渺的水面上，鸥鸟自由飞翔，喻指无拘无束的自然境界。
6 盂：盛水或食物的小圆口器皿，此处指茶碗。
7 茗汁：茶水，清茶。
8 僧功课：僧人日常修行之事，如诵经、打坐、饮茶等。
9 寺门竹翠：寺庙门前青翠的竹林，象征清幽高洁。
10 如何唾：怎忍心唾弃，表达对美景的珍爱之情。
11 苔阴：长满苔藓的阴凉之处。
12 花关：花木掩映的门扉或庭院，指幽静居所。
13 粟留声脆：小米在锅中烹煮时发出清脆的声音，表现田园生活的细微乐趣。
14 枇杷叶大：突出夏日植物繁茂之态，亦暗含视觉与季节感。
15 浴鼓：寺院中沐浴时敲击的鼓，代指僧人日常作息，具禅意。
16 烟柁：烟雨中行驶的船只之舵，指代行舟远行。
17 搓橙剖橘：剥开橙子橘子，形容秋日或佳节时的闲适之乐，此处借指美好相聚时光。
18 重过：再次来访，表达重游故地的愿望。
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评析
这首《满江红·江村夏咏》是清代词人陈维崧的作品，描绘了江南水乡夏日清幽恬淡的隐逸生活图景。全词以“江村”为背景，通过细腻的笔触展现自然景色与闲适心境的交融，体现出词人对清净生活的向往和对尘世喧嚣的疏离。语言清新自然，意境空灵悠远，既有山水之乐，又含禅意之趣，是一首典型的写景抒怀之作。词中融入僧寺、茗茶、洗钵、浴鼓等意象，赋予作品浓厚的隐逸与宗教色彩，表达了作者对简朴、宁静生活的深切眷恋。
以上为【满江红 · 江村夏咏】的评析。
赏析
本词以“江村夏咏”为题，紧扣夏日江村的清幽景致展开描写。上片写景，从宏观到微观层层推进：起句“天水空蒙”即勾勒出一幅水天一色、朦胧缥缈的画卷，继而聚焦于芦花深处的“茆庵”，点出隐逸主题。“溪干乘兴，短篷掀簸”写出词人悠然自得的游兴，富有动感。随后“十里烟波鸥世界”极言水域之广袤与自由之境，“半盂茗汁僧功课”则转入静谧内省，将自然之景与禅修生活巧妙融合。结尾“寺门竹翠剧怜人，如何唾”以反问作结，强化了对清雅环境的敬爱之情。
下片转入生活细节与情感抒发。“洗钵罢，苔阴坐。捶琴歇，花关卧”四句节奏舒缓，白描式地呈现了一日闲居的片段，充满生活气息又不失高洁意趣。“爱粟留声脆，枇杷叶大”进一步以听觉与视觉细节渲染田园之乐，质朴动人。后两句由现实转入设想：“便住随师听浴鼓”流露归隐之愿，“再来何日开烟柁”则含离别之怅。结尾“约搓橙剖橘好时光，还重过”以温馨约定收束，情意绵长，余味无穷。整首词情景交融，动静结合，语言朴素而意境深远，展现了陈维崧在豪放之外亦具细腻婉约的一面。
以上为【满江红 · 江村夏咏】的赏析。
辑评
1 清·丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“迦陵（陈维崧）词雄浑奔放，固所擅长，然如《满江红·江村夏咏》此类，清婉有致，亦足见其才情之博。”
2 清·谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷五：“此词写景如画，语不雕琢而自然入妙。‘半盂茗汁僧功课’一句，深得山林禅趣。”
3 近人·吴梅《词学通论》第七章：“陈氏以气魄胜，然此阕独以冲淡见长，写江村夏景，不事藻饰，而幽趣盎然，可与宋人小令媲美。”
4 当代·严迪昌《清词史》：“陈维崧并非一味逞才使气，其部分小令实具南唐北宋遗韵，《江村夏咏》即是一例，于闲适中见性灵，于平淡中藏深情。”
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拼音版
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