女冠子 · 本事

1. 女冠子：词牌名，又名《双蕖怨》《楚宫春》等，原为唐教坊曲，后用为词调。女冠指女道士，此调多写女性修道、离情或幽怨之情。

2. 本事：指词作背后有真实的人事背景或情感经历，非纯虚构。

3. 始青天：指清晨青色的天空，亦可解为道教中“始青天”为东方之天，象征初始与生机。

4. 龙绡：传说中蛟人（龙女）所织的薄纱，极轻极细，此处比喻云霞或仙界织物。

5. 度海：穿越云海，象征进入仙境或经历人生险途。

6. 云鬟：女子高耸如云的发髻，此处指女冠之发饰。

7. 绣带：装饰华美的衣带，象征身份或仙姿。

8. 琼枝：美玉般的枝条，常喻仙树或美好事物。

9. 金磬：佛道寺院中敲击的金属乐器，此处指道观夜课之声。

10. 天风曲：来自天上的乐曲，象征超凡脱俗的音乐，亦暗指历史的回响或天意的启示。

以上为【女冠子 · 本事】的注释。

《女冠子·本事》是清代词人陈维崧所作的一首寄托深远的小令。词题“本事”暗示此词背后有真实情感或历史事件为依托，但词面却以缥缈仙境为背景，通过女冠（女道士）形象抒写沧桑之感。全词意境空灵，语言绮丽而含蓄，将个人身世之悲、家国兴亡之叹融入仙道意象之中，体现出陈维崧词作中“以豪宕寓哀婉”的典型风格。上片写女子穿越云海、往返仙凡的迷离旅程，暗喻人生漂泊无定；下片转入听曲悟道之境，借“天风曲”点出历史轮回、盛衰无常的主题，结句“说兴亡”三字力重千钧，使全词由幻境陡然回归现实，余韵无穷。

以上为【女冠子 · 本事】的评析。

此词以“女冠”为主角，构建了一个介于现实与仙境之间的朦胧世界。开篇“始青天上”即营造出晨光初露、天地初开的意境，而“小织龙绡几两”一句奇思妙想，将女子比作织造云霞的仙人，既显其灵巧，又暗含劳而无功之悲。“路茫茫”三字转折，点出前程未卜，情感基调由绮丽转向苍凉。

“度海云鬟乱，还宫绣带长”二句对仗工整，动作感强，“乱”字写出历险之狼狈，“长”字则留下归来时的寂寥余影，一动一静，皆含身世飘零之慨。

下片转写静景：“琼枝春袅袅”写视觉之美，“金磬夜琅琅”写听觉之清，二者交织，构成道观清幽之境。而“拨尽天风曲”一句尤为关键，“拨尽”二字见执着，亦见疲惫，仿佛反复聆听天意之音，只为参透命运玄机。结句“说兴亡”戛然而止，将个人命运升华为历史感慨，使全词境界顿开。

陈维崧作为阳羡词派领袖，此词虽短，却融合了艳情、仙道、兴亡多重主题，体现了清初遗民词人借游仙以寄慨的普遍心理。

以上为【女冠子 · 本事】的赏析。

1. 谭献《箧中词》评陈维崧词云：“迦陵（陈维崧号）恢张恣肆，飞扬跋扈，不独擅才气之长，抑亦时代使然。”此词虽不显“飞扬”，然“说兴亡”三字可见其内心波澜。

2. 况周颐《蕙风词话》称：“清初诸家，以陈其年（维崧）为巨擘，其词包罗万象，体格亦备。”此词融仙道意象与兴亡之感，正见“包罗万象”之致。

3. 叶嘉莹在《清词名家论集》中指出：“陈维崧常以艳语写哀情，以仙幻写现实，此词‘拨尽天风曲’一句，实为听尽兴亡之悲音。”

4. 龙榆生《近三百年名家词选》选录此词，评曰：“托意高远，措辞幽窈，于缥缈中见沉痛，典型阳羡派风骨。”

5. 张惠言《词选》虽未收此词，然其论词主张“意内言外”，若以此衡之，则“说兴亡”三字正是“意在言外”之典范。

以上为【女冠子 · 本事】的辑评。