帝尧平百姓，高祖宅三秦。
子弟分河岳，衣冠动缙绅。
盛名恒不陨，历代几相因。
街巷涂山曲，门闾洛水滨。
五龙金作友，一子玉为人。
宝剑丰城气，明珠魏国珍。
风标自落落，文质且彬彬。
共许刁元亮，同推周伯仁。
石城俯天阙，钟阜对江津。
骥足方遐骋，狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。
城势馀三板，兵威乏四邻。
居然混玉石，直置保松筠。
耿介酬天子，危言数贼臣。
钟仪琴未奏，苏武节犹新。
来朝拜休命，述职下梁岷。
善政驰金马，嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠，四海更相亲。
宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
山川遥满目，零露坐沾巾。
友爱光天下，恩波浃后尘。
懦夫仰高节，下里继阳春。
翻译
帝尧以仁德安定百姓，汉高祖起于三秦之地开创基业。
皇室子弟分封河岳之间，衣冠士族为之震动倾心。
盛名长久不衰，历代相承绵延不断。
街巷蜿蜒如涂山之曲，门第临洛水之滨。
五位贤才如金玉良友，十九兄你更如美玉般出众。
宝剑的精气冲天而起于丰城，明珠出自魏国，为世所珍。
风度潇洒超逸，文采与质朴兼备。
众人都推崇如刁协（元亮）那样的贤才，也共同推重周顗（伯仁）那样的忠臣。
石城遥望宫阙，钟山正对江津。
骏马正可驰骋远方，但狼子野心尚未驯服。
战鼓响彻天下九州，烽火聚集在重重城门。
城池形势仅剩三板之险，军事威势却孤立无援。
然而仍能混同玉石、不分贤愚中坚守节操，坦然自处，保全松柏般的坚贞。
耿直刚正以报答天子，直言敢谏以斥责奸佞之臣。
钟仪未奏楚琴，心系故国；苏武持节不屈，气节如新。
接受俸禄岂会畏惧死亡？只求扬名而不顾自身安危。
精诚感动天地，忠义感通明神。
怪鸟忽然垂翼败落，巨蛇终于暴露出鳞甲凶形。
明日将奉命朝拜，接受嘉奖，继而赴任梁岷之地。
善政之声传遍金马门，美好声誉环绕玉轮。
三荆忽有赠别之诗，四海之内更加亲睦。
宫、徵和谐，如鸣石相和；光辉灿烂，胜过烛光银辉。
山川美景尽收眼底，清冷露水沾湿衣巾。
兄弟友爱照耀天下，恩泽润及后人。
怯懦之人仰望您的高洁节操，我们这些乡野之士也将追随高歌《阳春》。
以上为【和刘长史荅十九兄】的翻译。
注释
1 帝尧平百姓：指尧帝以仁政治天下，使百姓安居。
2 高祖宅三秦：汉高祖刘邦起于关中（三秦之地），建立汉朝。宅，居、起。
3 河岳：山河，喻封地或疆域。
4 缙绅：古代官员的装束，代指士大夫阶层。
5 盛名恒不陨：美誉长久不衰。
6 涂山曲：传说大禹娶涂山氏女，此处借指高贵姻亲或地理形胜。
7 门闾洛水滨：住宅位于洛水之畔，形容地位显赫。
8 五龙：汉代荀淑有五子，皆贤，号“荀氏五龙”，此处泛指杰出人才。
9 一子玉为人：称赞十九兄如美玉般卓尔不群。
10 宝剑丰城气：晋代张华见斗牛间有紫气，雷焕识为丰城剑气，后掘得宝剑。喻人才被埋没而终将显现。
11 明珠魏国珍：《韩非子》载魏有宝珠，喻珍贵人才或品德。
12 风标：风度仪表。落落：超逸不群貌。
13 文质且彬彬：文采与质朴兼备，语出《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”
14 刁元亮：即刁协，字元亮，东晋大臣，以刚正著称。
15 周伯仁：周顗，字伯仁，东晋名臣，忠直敢言，为王敦所害。
16 石城：石头城，今南京，六朝都城所在。
17 天阙：帝王宫殿。
18 钟阜：钟山，亦在南京。
19 江津：长江渡口。
20 骥足方遐骋：良马正当远行，喻贤才大有作为。
21 狼心独未驯：喻奸佞未除，世道仍有隐患。
22 鼓鼙鸣九域：战事遍及全国。鼓鼙，军中战鼓。
23 重闉：重城，指城门重重，防御之地。
24 城势馀三板：形势危急，仅余三板之险，典出《左传》，形容守城之艰。
25 兵威乏四邻：缺乏外援，孤军奋战。
26 直置：正直自持。
27 松筠：松树与竹子，象征坚贞不屈。
28 耿介：正直不阿。
29 危言：直言敢谏。
30 钟仪琴未奏：钟仪为楚囚，仍着楚冠，人问之，曰：“乐操南音，不忘本也。”此处谓心系故国。
31 苏武节犹新：苏武持节牧羊，十九年不屈，象征忠贞。
32 精诚动天地：真诚之心可感通天地。
33 明神：明察之神灵。
34 怪鸟垂翼：比喻邪恶势力败亡。
35 修蛇暴鳞：大蛇显露凶相，喻奸人现形。
36 休命：美善之命，指朝廷嘉奖或任命。
37 述职：官员赴任汇报政绩。
38 梁岷：梁州与岷山，泛指蜀地，可能为十九兄赴任之所。
39 金马：汉代官署金马门，代指朝廷。
40 玉轮：华美的车轮，喻显贵地位或美誉流转。
41 三荆：典出《续齐谐记》，田真兄弟分荆而居，树枯，遂感悟复合，荆亦复苏。喻兄弟和睦。此处指刘氏兄弟情深。
42 四海更相亲：天下因德行而归附亲近。
43 宫徵谐鸣石：五音和谐，如磬石相击，喻政通人和。
44 光辉掩烛银：光彩夺目，胜过烛光与银色。
45 零露：清晨露水，常寓感伤之情。
46 友爱光天下：兄弟之爱照耀天下。
47 恩波浃后尘：恩泽普及后代。
48 懦夫仰高节：怯懦者亦受激励，敬仰高尚品格。
49 下里继阳春：下里巴人继和《阳春白雪》，喻俗人追随高雅。
以上为【和刘长史荅十九兄】的注释。
评析
此诗为杨炯酬答刘长史并赞美其兄（十九兄）之作，内容宏阔，情感真挚。全诗借历史典故与自然意象，赞颂对方家族显赫、品德高尚、忠义刚直，并寄寓自己对理想人格的向往。诗中融合政治抱负、道德情操与个人情感，既体现初唐士人的家国情怀，又展现文人之间的深厚情谊。语言典雅，用典密集，结构严谨，气势恢宏，是初唐酬唱诗中的佳作。
以上为【和刘长史荅十九兄】的评析。
赏析
本诗属典型的初唐酬赠之作，结构宏大，气象雄浑。诗人以历史开篇，借帝尧、高祖之兴，烘托刘氏家族的尊贵渊源，继而转入对“十九兄”个人品德与才能的高度赞美。诗中大量使用典故，如“丰城剑气”“魏国明珠”“钟仪南音”“苏武持节”，皆紧扣忠义、才华、节操等主题，展现出浓厚的儒家理想色彩。
全诗层次分明：前段述家世，中段赞品格与功业，后段写离别与期许。语言骈俪工整，对仗精严，典型体现初唐宫廷诗风的影响，但又不失豪迈之气。尤其“精诚动天地，忠义感明神”等句，情感激越，具有一种理想主义的光辉。结尾以“下里继阳春”作结，既谦抑自处，又呼应前文高格，余韵悠长。
值得注意的是，诗中虽多颂美之辞，却非一味阿谀，而是将个人品格置于乱世背景之下（“鼓鼙鸣九域”“狼心未驯”），强调在动荡中坚守节操的难能可贵，体现出诗人对现实政治的关切与士人责任的自觉。
以上为【和刘长史荅十九兄】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷五十收录此诗，题为《和刘长史荅十九兄》，列为杨炯诗作。
2 《唐诗品汇》未选此诗，但在杨炯名下评其诗“骨气翩翩，意象雄俊”。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然评杨炯《从军行》等作“气象堂皇，词采壮丽”。
4 近人闻一多《唐诗杂论》称杨炯“有志于改革齐梁浮艳之习”，然未具体评论此诗。
5 《增订注释全唐诗》对此诗有简要注解，指出其用典繁密，风格近台阁体。
6 《汉语大词典》引“丰城剑气”条，列此诗为文献例证之一。
7 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载杨炯条，提及其酬赠诗多“铺陈典实，气势恢宏”，可与此诗参看。
8 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》未专论此诗，但指出杨炯交游广泛，此类应酬诗反映初唐士人网络。
9 《文苑英华》卷二百五十三收录此诗，归入“酬和”类，可见宋初已重视其文体价值。
10 学术论文中偶有引用此诗以证初唐用典风气或士人忠节观念，但尚无系统专论。
以上为【和刘长史荅十九兄】的辑评。
拼音版
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