起重光大渊献，尽阏逢摄提格，凡四年。
烈祖明皇帝中之上太和五年（辛亥，公元二三一年）
春，二月，吴主假太常潘濬节，使与吕岱督诸军五万人讨五溪蛮。濬姨史蒋琬为诸葛亮长史，武陵太守卫旍奏濬遣密使与琬相闻，欲有自托之计。吴主曰：“承明不为此也。”即封旍表以示濬，而召旍还，免官。
卫温、诸葛直军行经岁，士卒疾疫死者什八九，亶洲绝远，卒不可得至，得夷洲数千人还。温、直坐无功，诛。
汉丞相亮命李严以中都护署府事。严更名平。亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。于是大司马曹真有疾，帝命司马懿西屯长安，督将军张郃、费曜、戴陵、郭淮等以御之。
三月，邵陵元侯曹真卒。
自十月不雨，至于十月。
司马懿使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。张郃欲分兵驻雍、郿，懿曰：“料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进。亮分兵留攻祁山，自逆懿于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东。懿敛军依险，兵不得交，亮引还。懿等寻亮后至于卤城。张郃曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤军食少，亦行去矣。”懿不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。夏，五月，辛已，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。六月，亮以粮尽退军，司马懿遣张郃追之。郃进至木门，与亮战，蜀人乘高布伏，弓弩乱发，飞矢中郃右膝而卒。
秋，七月，乙酉，皇子殷生，大赦。
黄初以来，诸侯王法禁严切。吏察之急，至于亲姻皆不敢相通问。东阿王植上疏曰：“尧之为教，先亲后疏，自近及远。周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废于公朝，下情得展示私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢乃望交气类，修人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废。恩纪之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡越。今臣以一切之制，永无朝觐之望，至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉！退惟诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义于贵宗，等惠于百司。如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存于圣世矣！臣伏自惟省，无锥刀之用；及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解硃组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也。远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《常棣》匪他之诫，不思《伐木》友生之义，终怀《蓼莪》罔极之哀。每四节之会，塊然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，精义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天，崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳！若葵藿之倾叶太阳，虽不为回光，然向之者诚也。窃自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。臣闻《文子》曰：‘不为福始，不为祸先。’今之否隔，友于同忧，而臣独倡言者，实不愿于圣世有不蒙施之物，欲陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德也！”诏报曰：“盖教化所由，各有隆敝，非皆善始而恶终也，事使之然。今令诸国兄弟情礼简怠，妃妾之家膏沐疏略，本无禁锢诸国通问之诏也。矫枉过正，下吏惧谴，以至于此耳。已敕有司，如王所诉。”
植复上疏曰：“昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰：‘内有硃虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。’臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：‘患为之者不知，知之者不得为也。’昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向赞国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族籓王之中，必有应斯举者。夫能使天下倾耳注目者，当权者是也。故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚，权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，殁同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉！不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有毫厘少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者，如是则臣愿足矣。”帝但以优文答报而已。
八月，诏曰：“先帝著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公侯各将適子一人朝明年正月，后有少主、母后在宫者，自如先帝令。”
汉丞相亮之攻祁山也，李平留后，主督运事。会天霖雨，平恐运粮不继，遣参军孤忠、督军成籓喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以便归！”又欲杀督运岑述以解己不办之责。又表汉主，说“军伪退，欲以诱贼与战。”亮具出其前后手笔书疏，本末违错。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平前后过恶，免官，削爵土，徙梓潼郡。复以平子丰为中郎将、参军事，出教敕之曰：“吾与君父子戮力以奖汉室，表都护典汉中，委君于东关，谓至心震动，终始可保，何图中乖乎！若都护思负一意，君与公琰推心从事，否可复通，逝可复还也。详思斯戒，明吾用心！”亮又与蒋琬、董允书曰：“孝起前为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张之事出于不意，可使孝起知之。”孝起者，卫尉南阳陈震也。冬，十月，吴主使中郎将孙布诈降，以诱扬州刺史王凌，吴主伏兵于阜陵以俟之。
布遣人告凌云：“道远不能自致，乞兵见迎。”凌腾布书，请兵马迎之。征东将军满宠以为必诈，不与兵，而为凌作报书曰：“知识邪正，欲避祸就顺，去暴归道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然计兵少则不足相卫，多则事必远闻。且先密计以成本志，临时节度其宜。”会宠被书入朝，敕留府长史，“若凌欲往迎，勿与兵也。”凌于后索兵不得，乃单遣一督将步骑七百人往迎之，布夜掩袭，督将迸走，死伤过半。凌，允之兄子也。先是凌表宠年过耽酒，不可居方任。帝将召宠，给事中郭谋曰：“宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年，有勋方岳；及镇淮南，吴人惮之。若不如所表，将为所窥，可令还朝，问以东方事以察之。”帝从之。既至，体气康强，帝慰劳遣还。
十一月，戊戌晦，日有食之。
十二月，戊午，博平敬侯华歆卒。
丁卯，吴大赦，改明年元曰嘉禾。
烈祖明皇帝中之上太和六年（壬子，公元二三二年）
春，正月，吴主少子建昌侯虑卒。太子登自武昌入省吴主，因自陈久离定省，子道有阙；又陈陆逊忠勤，无所顾忧。乃留建业。
二月，诏改封诸侯王，皆以郡为国。
帝爱女淑卒，帝痛之甚，追谥平原懿公主，立庙洛阳，葬于南陵。取甄后从孙黄与之合葬，追封黄为列侯，为之置后，袭爵。帝欲自临送葬，又欲幸许。司空陈群谏曰：“八岁下殇，礼所不备，况未期月，而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古以来，未有此比。而乃复自往视陵，亲临祖载！愿陛下抑割无益有损之事，此万国之至望也。又闻车驾欲幸许昌，二宫上下，皆悉俱东，举朝大小，莫不惊怪。或言欲以避衰，或言欲以便移殿舍，或不知何故。臣以为吉凶有命，祸福由人，移走求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫及孟津别宫，皆可权时分止，何为举宫暴露野次！公私烦费，不可计量。且吉士贤人，犹不妄徙其家，以宁乡邑，使无恐惧之心，况乃帝王万国之主，行止动静，岂可轻脱哉！”少府杨阜曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”帝皆不听。三月，癸酉，行东巡。
吴主遣将军周贺、校尉裴潜乘海之辽东，从公孙渊求马。初，虞翻性疏直，数有酒失，又好抵忤人，多见谤毁。吴主尝与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人而语神仙，世岂有仙人也！”吴主积怒非一，遂徙翻交州。及周贺等之辽东，翻闻之，以为五溪宜讨，辽东绝远，听使来属，尚不足取，今去人财以求马，既非国利，又恐无获。欲谏不敢，作表以示吕岱，岱不报。为爱憎所白，复徙苍梧猛陵。
夏，四月，壬寅，帝如许昌。
五月，皇子殷卒。
秋，七月，以卫尉董昭为司徒。
九月，帝行如摩陂，治许昌宫，起景福、承光殿。
公孙渊阴怀贰心，数与吴通。帝使汝南太守田豫督青州诸军自海道，幽州刺史王雄自陆道讨之。散骑常侍蒋济谏曰：“凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之而不能制，是驱使为贼也。故曰：‘虎狼当路，不治狐狸。’先除大害，小害自己。今海表之地，累世委质，岁选计、孝，不乏职贡，议者先之。正使一举便克，得其民不足益国，得其财不足为富；倘不如意，是为结怨失信也。”帝不听。豫等往，皆无功，诏令罢军。豫以吴使周贺等垂还，岁晚风急，必畏漂浪，东道无岸，当赴成山，成山无藏船之处，遂辄以兵屯据成山。贺等还至成山，遇风，豫勒兵击贺等，斩之。吴主闻之，始思虞翻之言，乃召翻于交州。会翻已卒，以其丧还。
十一月，庚寅，陈思王植卒。
十二月，帝还许昌宫。
侍中刘晔为帝所亲重。帝将伐蜀，朝臣内外皆曰不可。晔入与帝议，则曰可伐；出与朝臣言，则曰不可。晔有胆智，言之皆有形。中领军杨暨，帝之亲臣，又重晔，执不可伐之议最坚，每从内出，辄过晔，晔讲不可之意。后暨与帝论伐蜀事，暨切谏，帝曰：“卿书生，焉知兵事！”暨谢曰：“臣言诚不足采，侍中刘晔，先帝谋臣，常曰蜀不可伐。”帝曰：“晔与吾言蜀可伐。”暨曰：“晔可召质也。”诏召晔至，帝问晔，终不言。后独见，晔责帝曰：“伐国，大谋也，臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵诡道也，军事未发，不厌其密。陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣。”于是帝谢之。晔见出，责暨曰：“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已！子诚直臣，然计不足采，不可不精思也。”暨亦谢之。或谓帝曰：“晔不尽忠，善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是晔常与圣意合也。每问皆同者，晔之情必无所复逃矣。”帝如言以验之，果得其情，从此疏焉。晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死。
《傅子》曰：巧诈不如拙诚，信矣！以晔之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸！独任才智，不敦诚悫，内失君心，外困于俗，卒以自危，岂不惜哉！
晔尝谮尚书令陈矫专权，矫惧，以告其子骞。骞曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合，不过不作公耳。”后数日，帝意果解。
尚书郎乐安廉昭以才能得幸，昭好抉擿群臣细过以求媚于上。黄门侍郎杜恕上疏曰：“伏见廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云：‘诸当坐者别奏。’尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢陈理，志意恳恻。臣窃愍然为朝廷惜之！古之帝王所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。今陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非独臣不尽忠，亦主不能使也。百里奚愚于虞而智于秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。今有疏者毁人而陛下疑其私报所憎，誉人而陛下疑其私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说，遂使疏者不敢毁誉，以至政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使之自同古人，垂名竹帛，反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣将遂容身保位，坐观得失，为来世戒也。昔周公戒鲁侯曰：‘无使大臣怨乎不以。’言不贤则不可为大臣，为大臣则不可不用也。《书》数舜之功，称去四凶，不言有罪无问大小则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为不知，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去，使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，各陈所有，则群臣之行皆可得而知，患能者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽。以陛下之圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，贤愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不办；以此建功，何功不成！每有军事，诏书常曰：‘谁当忧此者邪？吾当自忧耳。’近诏又曰：‘忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。’伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不能遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也而代之忧其职，知其不能也而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉，虽圣贤并世，终不能以此为治也！陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，作迎客出入之制，以恶吏守寺门，斯实未得为禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见举奏，章劾纷纷；近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。选举不以实者也。嘉有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行
之罚以绝阿党之原耳。出入之制，与恶吏守门，非治世之具也。使臣之言少蒙察纳，何患于奸不削灭，而养若廉昭等乎！夫纠擿奸宄，忠事也；然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始，必以违众迕世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而更不能为此邪？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者也，陛下将何乐焉！”恕，畿之子也。
帝尝卒至尚书门，陈矫跪问帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文书耳。”矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。”帝惭，回车而反。帝尝问矫：“司马公忠贞，可谓社稷之臣乎？”矫曰：“朝廷之望也，社稷则未知也。”
吴陆逊引兵向庐江，论者以为宜速救之。满宠曰：“庐江虽小，将劲兵精，守则经过。又，贼舍船二百里来，后尾空绝，不来尚欲诱致，今宜听其遂进。但恐走不可及耳。”乃整军趋杨宜口，吴人闻之，夜遁。是时，吴人岁有来计。满宠上疏曰：“合肥城南临江湖，北远寿春，贼攻围之，得据水为势；官兵救之，当先破贼大辈，然后围乃得解。贼往甚易，而兵往救之甚难，宜移城内之兵，其西三十里，有奇险可依，更立城以固守，此为引贼平地而掎其归路，于计为便。”护军将军蒋济议以为：“既示天下以弱，且望贼烟火而坏城，此为未攻而自拔；一至于此，劫略无限，必淮北为守。”帝未许。宠重表曰：“孙子言：‘兵者，诡道也，故能而示之不能，骄之以利，示之以慑，’此为形实不必相应也。又曰：‘善动敌者形之。’今贼未至而移城却内，所谓形而诱之也。引贼远水，择利而动，举得于外，而福生于内矣！”尚书赵咨以宠策为长，诏遂报听。
烈祖明皇帝中之上青龙元年（癸丑，公元二三三年）
春，正月，甲申，青龙见摩陂井中，二月，帝如摩陂观龙，改元。
公孙渊遣校尉宿舒、郎中令孙综奉表称臣于吴；吴主大悦，为之大赦。三月，吴主遣太常张弥、执金吾许晏、将军贺达将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授渊，封渊为燕王。举朝大臣自顾雍以下皆谏，以为：“渊未可信而宠待太厚，但可遣吏兵护送舒、综而已。”吴主不听。张昭曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎！”吴主反覆难昭，昭意弥切。吴主不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君亦为至矣，而数于众中折孤，孤常恐失计！”昭熟视吴主曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。吴主掷刀于地，与之对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。吴主恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。
夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。
闰月，庚寅朔，日有食之。
六月，洛阳宫鞠室灾。
鲜卑轲比能诱保塞鲜卑步度根与深结和亲，自勒万骑迎其累重于陉北。并州刺史毕轨表辄出军，以外威比能，内镇步度根。帝省表曰：“步度根已为比能所诱，有自疑心。今轨出军，慎勿越塞过句注也。”比诏书到，轨已进军屯阴馆，遣将军苏尚、董弼追鲜卑。轲比能遣子将千馀骑迎步度根部落，与尚、弼相遇，战于楼烦，二将没，步度根与泄归泥部落皆叛出塞，与轲比能合寇边。帝遣骁骑将军秦朗将中军讨之，轲比能乃走幕北，泄归泥将其部众来降。步度根寻为轲比能所杀。
公孙渊知吴远难恃，乃斩张弥、许晏等首，传送京师，悉没其兵资珍宝。冬，十二月，诏拜渊大司马，封乐浪公。吴主闻之，大怒曰：“朕年六十，世事难易，靡所不尝。近为鼠子所前却，令人气踊如山。不自截鼠子头以掷于海，无颜复临万国。就令颠沛，不以为恨！”
陆逊上疏曰：“陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州。斯三虏者，当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻之，行万里者不中道而辍足，图四海者不怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致闚，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服。今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎！”尚书仆射薛综上疏曰：“昔汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。今辽东戎貊小国，无城隍之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常，卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见，虽获空地，守之无益，此不可一也。加又洪流混滉漾，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势，虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也。加以郁雾冥其上，碱水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，当乘时平乱，康此民物。今逆虏将灭，海内垂定，乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。”选曹尚书陆瑁上疏曰：“北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以为越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也。而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用。加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，脣齿相济；若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也！”吴主未许。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以诛暴乱、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以馀议议之耳。至于中夏鼎沸，九域盘互之时，率须深根固本，爱力惜费，未有正于此时舍近治远，以疲军旅者也。昔尉佗叛逆，僭号称帝，于时天下乂安，百姓康阜，然汉文犹以远征不易，告喻而已。今凶桀未殄，疆场犹警，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图，天下幸甚！”吴主乃止。
吴主数遣人慰谢张昭，昭因不起。吴主因出，过其门呼昭，昭辞疾笃。吴主烧其门，欲以恐之，昭亦不出。吴主使人灭火，住门良久。昭诸子共扶昭起，吴主载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。
初，张弥、许晏等至襄平，公孙渊欲图之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、张群、杜德、黄强等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在辽东北二百里，太守王赞，领户二百，旦等皆舍于民家，仰其饮食，积四十许日。旦与群等议曰：“吾人远辱国命，自弃于此，与死无异。今观此郡，形势甚弱，若一旦同心，焚烧城郭，杀其长吏，为国报耻，然后伏死，足以无恨。孰与偷生苟活，长为囚虏乎！”群等然之。于是阴相结约，当用八月十九日夜发。其日中时，为郡中张松所告，赞便会士众，闭城门，旦、群、德、强皆逾城得走。时群病疽创著膝，不及辈旅，德常扶接与俱，崎岖山谷，行六七百里，创益困，不复能前，卧草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸创甚，死亡无日，卿诸人宜速进道，冀有所达，空相守俱死于穷谷之中，何益也！”德曰：“万里流离，死生共之，不忍相委。”于是推旦、强使前，德独留守群，采菜果食之。旦、强别数日，得达句丽，因宣吴主诏于句丽王位宫及其主簿，给言有赐，为辽东所劫夺。位宫等大喜，即受诏，命使人随旦还迎群、德，遣皁衣二十五人，送旦等还吴，奉表称臣，贡貂皮千枚，鹖鸡皮十具。旦等见吴主，悲喜不能自胜。吴主壮之，皆拜校尉。
是岁，吴主出兵欲围新城，以其远水，积二十馀日，不敢下船。满宠谓诸将曰：“孙权得吾移城，必于其众中有自大之言。今大举来，欲要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有馀。”乃潜遣步骑六千，伏肥水隐处以待之。吴主果上岸耀兵，宠伏军卒起击之，斩首数百，或有赴水死者。吴主又使全综攻六安，亦不克。蜀庲降都督张翼，用法严峻，南夷豪帅刘胄叛。丞相亮以参军巴西马忠代翼，召翼令还。其人谓翼宜速归即罪。翼曰：“不然，吾以蛮夷蠢动，不称职，故还耳。然代人未至，吾方临战场，当运粮积谷，为灭贼之资，岂可以黜退之故而废公家之务乎！”于是统摄不懈，代到乃发。马忠因其成基，破胄，斩之。
诸葛亮劝农讲武，作木牛、流马，运米集斜谷口，治斜谷邸阁；息民休士，三年而后用之。
烈祖明皇帝中之上青龙二年（甲寅，公元二三四年）
春，二月，亮悉大众十万由斜谷入寇，遣使约吴同时大举。
三月，庚寅，山阳公卒，帝素服发丧。
己酉，大赦。
夏，四月，大疫。
崇华殿灾。
诸葛亮至郿，军于渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必争北原，宜先据之。”议者多谓不然，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”懿乃使淮屯北原。堑垒未成，汉兵大至，淮逆击却之。亮以前者数出，皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
五月，吴主入居巢湖口，向合肥新城，众号十万；又遣陆逊、诸葛瑾将万馀人入江夏、沔口，向襄阳；将军孙韶、张承入淮，向广陵、淮阴。六月，满宠欲率诸军救新城，殄夷将军田豫曰：“贼悉众大举，非图小利，欲质新城以致大军耳。宜听使攻城，挫其锐气，不当与争锋也。城不可拔，众必罢怠；罢怠然后击之，可大克也。若贼见计，必不攻城，势将自走。若便进兵，适入其计矣。”
时东方吏士皆分休，宠表请召中军兵，并召所休将士，须集击之。散骑常侍广平刘邵议以为：“贼众新至，心专气锐，宠以少人自战其地，若便进击，必不能制。宠请待兵，未有所失也，以为可先遣步兵五千，精骑三千，先军前发，扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下，引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后，必震怖遁走，不战自破矣。”帝从之。宠欲拔新城守，致贼寿春，帝不听，曰：“昔汉光武遣兵据略阳，终以破隗嚣，先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下者，地有所必争也。纵权攻新城，必不能拔。敕诸将坚守，吾将自往征之，比至，恐权走也。”乃使征蜀护军秦朗督步骑二万助司马懿御诸葛亮，敕懿：“但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走；走而追之，全胜之道也。”秋，七月，壬寅，帝御龙舟东征。满宠募壮士焚吴攻具，射杀吴主之弟子泰；又吴吏士多疾病。帝未至数百里，疑兵先至。吴主始谓帝不能出，闻大军至，遂遁，孙韶亦退。
陆逊遣亲人韩扁奉表诣吴主，逻者得之。诸葛瑾闻之甚惧，书与逊云：“大驾已还，贼得韩扁，具知吾阔狭，且水干，宜当急去。”逊未答，方催人种葑、豆，与诸将奕棋、射戏如常。瑾曰：“伯言多智略，其必当有以。”乃自来见逊。逊曰：“贼知大驾已还，无所复忧，得专力于吾。又已守要害之处，兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今便示退，贼当谓吾怖，仍来相蹙，必败之势也。”乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马以向襄阳城。魏人素惮逊名，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趣船，魏人不敢逼。行到白围，托言往猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏、新市、安陆、石阳，斩获千馀人而还。群臣以为司马懿方与诸葛亮相守未解，车驾可西幸长安。帝曰：“权走，亮胆破，大军足以制之，吾无忧矣。”遂进军至寿春，录诸将功，封赏各有差。
八月，壬申，葬汉孝献皇帝于禅陵。
辛巳，帝还许昌。
司马懿与诸葛亮相守百馀日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毘杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。
是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿案行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。
初，汉前军师魏延，勇猛过人，善养士卒。每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。杨仪为人干敏，亮每出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了，军戎节度，取办于仪。延性矜高，当时皆避下之，唯仪不假借延，延以为至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏废也。
费祎使吴，吴主醉，问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也，虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎！”祎对曰：“仪、延之不协，起于私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一函夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。”
亮病困，与仪及司马费祎等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮卒，仪秘不发丧，令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属，便可将丧还葬，吾当自率诸军击贼；云何以一人死废天下之事邪！且魏延何人，当为杨仪之所部勒，作断后将乎！”自与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史。长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门，奔马而去。延寻悔之，已不及矣。
延使人觇仪等，欲案亮成规，诸营相次引军还，延大怒，搀仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。汉主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪而疑延。仪等令槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令将军何平于前御延。平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣将马岱追斩之，遂夷延三族。蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃还。始，延欲杀仪等，冀时论以己代诸葛辅政，故不北降魏而南还击仪，实无反意也。诸军还成都，大赦，谥诸葛亮曰忠武侯。初，亮表于汉主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自馀饶，臣不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”卒如其所言。丞相长史张裔常称亮曰：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也！”〓〓陈寿评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽雠必赏，犯治怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣！
初，长水校尉廖立，自谓才名宜为诸葛亮之副，常以职位游散，怏怏怨谤无已，亮废立为民，徙之汶山。及亮卒，立垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李平闻之，亦发病死。平常冀亮复收己，得自补复，策后人不能故也。
习凿齿论曰：昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李严致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒；水鉴之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水鉴无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！
蜀人所在求为诸葛亮立庙，汉主不听。百姓遂因时节私祭之于道陌上，步兵校尉习隆等上言：“请近其墓，立一庙于沔阳，断其私祀。”汉主从之。
汉主以左将军吴懿为车骑将军，假节，督汉中；以丞相长史蒋琬为尚书令，总统国事，寻加琬行都护，假节，领益州刺史。时新丧元帅，远近危悚，琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。吴人闻诸葛亮卒，恐魏承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割。汉人闻之，亦增永安之守以防非常。汉主使右中郎将宗预使吴，吴主问曰：“东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？”对曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”吴主大笑，嘉其抗尽，礼之亚于邓芝。
吴诸葛恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其馀深远，莫能禽尽，屡自求为官出之，三年可得甲士四万。众议咸以为：“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、番阳四郡邻接，周旋数十里，山谷万重。其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽；逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力；其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也。”皆以为难。恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰：“恪不大兴吾家，将赤吾族也！”恪盛陈其必捷，吴主乃拜恪为抚越将军，领丹杨太守，使行其策。
冬，十一月，洛阳地震。
吴潘濬讨武陵蛮，数年，斩获数万。自是群蛮衰弱，一方宁静。十一月，濬还武昌。
翻译
此非诗歌，乃《资治通鉴·卷七十二·魏纪四》之史书原文，记述三国时期魏明帝太和五年至青龙二年（公元231—234年）间魏、蜀、吴三国政治、军事、人事诸事。内容涵盖诸葛亮北伐、司马懿对峙、孙权遣使辽东、曹魏宗室政策、大臣谏言、将领战功与过失等。全文为编年体历史叙述，无押韵、对仗等诗体特征，故无“诗”可译。以下为该段史文的现代汉语通释：
魏明帝太和五年（231年）春二月，吴主孙权授予太常潘濬符节，命其与吕岱率五万军讨伐五溪蛮族。当时潘濬的姨表兄弟蒋琬任诸葛亮长史，武陵太守卫旍上奏称潘濬暗中派使者联络蒋琬，似有依附蜀汉之意。孙权不信，将奏章封好转交潘濬，并召还卫旍，免其官职。
此前出征夷洲的卫温、诸葛直历时一年，士卒因疫病死亡十之八九，亶洲遥远终未抵达，仅从夷洲带回数千人而返。二人因无功而返被处死。
蜀汉丞相诸葛亮命李严以中都护代管丞相府事务，李严此时改名为“平”。诸葛亮亲率大军进攻魏国，围攻祁山，用木牛运粮。时大司马曹真患病，魏明帝命司马懿西驻长安，统领张郃、费曜、戴陵、郭淮等将抵御蜀军。
三月，邵陵元侯曹真去世。自去年十月至本年十月未下雨，旱情严重。
司马懿令费曜、戴陵留四千精兵守上邽，其余兵力悉数西救祁山。张郃建议分兵驻守雍、郿，以防不测。司马懿反对，认为若前军不能独当一面而分散兵力，必致失败，如同楚军三军被黥布所破。遂全军进发。诸葛亮分兵围祁山，自率主力迎击司马懿于上邽。郭淮、费曜出击，被诸葛亮击败，蜀军割取魏国小麦，双方在上邽以东相遇。司马懿收兵据险固守，不与交战，诸葛亮撤军。司马懿尾随至卤城。张郃建议分兵奇袭蜀军后路，认为祁山守军见援军至必士气大振，不应只尾随不战。司马懿不听，继续追击，又登山扎营，坚壁不出。贾诩、魏平等多次请战，讥讽司马懿“畏蜀如虎”，司马懿深以为忧。诸将皆请战。
五月辛巳日，司马懿命张郃进攻南围的无当监何平，自己从中道进逼诸葛亮。诸葛亮派魏延、高翔、吴班迎战，魏军大败，蜀军缴获铠甲三千副，司马懿退保营垒。六月，诸葛亮因粮尽退兵，司马懿命张郃追击。张郃追至木门，遭蜀军伏击，乱箭射中右膝而死。
秋七月乙酉日，魏明帝皇子曹殷出生，大赦天下。
自黄初年间以来，曹魏对诸侯王管制极严，官吏监察严密，致使宗室亲属不得互通音讯。东阿王曹植上疏说：“尧教化百姓，先亲后疏，由近及远；周文王先齐家而后治国。陛下有唐尧之德、文王之仁，恩泽遍及后宫与宗族，群臣轮流朝见，政务不废，私情可通，亲情之路通畅，庆吊之礼得行，实为推己及人、施恩布惠之举。然臣身处禁锢之中，骨肉不通，婚嫁断绝，兄弟分离，吉凶不问，庆吊不行，情义断绝甚于路人，隔阂深于胡越。如今制度一成不变，永无朝觐之望。臣心系朝廷，情牵宫闱，神明共鉴。天意如此，无可奈何！但愿陛下广施恩典，允许诸王互通庆问，四季得以相见，以续骨肉之欢，成和睦之义。妃妾家族亦应定期通问，待遇与百官同等。如此，则古之理想复现于盛世！”魏明帝下诏答复：“教化兴衰各有原因，并非始善终恶，实因形势所致。今诸王亲情淡薄，并非朝廷明令禁止，而是下级官吏矫枉过正、惧罪避责所致。现已敕令有关部门按王所诉整改。”
曹植再上疏说：“昔日汉文帝自代地入京，疑朝中有变，宋昌劝曰：‘内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚等强藩，如磐石般稳固，不必疑虑。’愿陛下远观周文王倚重虢仲、虢叔，中思周成王赖召公、毕公辅佐，下念宋昌所言磐石之固。臣闻‘羊质虎皮，见草则喜，见豺则惧’，徒有其表而已。今所任将帅若不得其人，便如是也。故说：‘患在于知者不得为，为之者不知。’昔管叔、蔡叔被诛，而周公、召公辅政；叔鱼虽犯罪，叔向仍忠于国。三监之乱，臣甘愿承担；二南之辅，必有贤者应选。能令天下倾耳注目者，在于掌权之人。谋可移主，威可慑下。豪强执政，未必亲族；权之所归，疏亦为重；势之所去，亲亦为轻。齐国为田氏所取，非吕氏；晋国为赵、魏所分，非姬姓。望陛下明察。异姓之臣，唯图自利；公族之臣，愿与国同安危、共荣辱。今反疏公族而亲异姓，臣甚不解。臣与陛下共履冰炭，同历艰险，岂能相离？愤懑难抑，谨拜表陈情。若有不合，乞藏之书府，勿弃，臣死后或可省思。若有一二可采，乞示朝堂，使博学之士指正不合之处，则臣愿足矣。”魏明帝仅以优诏答之，未予实质采纳。
八月，魏明帝下诏：“先帝曾下令不令诸王居于京都，因幼主在位、母后摄政，须防微杜渐，关乎国运盛衰。朕已十二年未见诸王，思念深切。今令诸王及宗室公侯各遣嫡子一人于明年正月入朝。今后若有少主、母后在宫，仍依先帝旧制。”
诸葛亮攻祁山时，李平留守负责粮运。适逢连雨，李平恐粮运不继，派参军狐忠、督军成藩传令召亮退军。诸葛亮依令撤军。李平闻退军，佯作惊讶，称“军粮充足，何以退兵？”又欲杀督运官岑述以推卸责任。并上表称“军退乃诈，欲诱敌决战。”诸葛亮出示其前后书信，矛盾百出。李平理屈词穷，认罪伏法。诸葛亮上表列其罪状，免官削爵，流放梓潼郡。但仍任其子李丰为中郎将、参军事，并训诫道：“吾与尔父子共图兴汉，委你父以重任，原望同心协力，岂料中途背离！若你父能回心转意，你与蒋琬同心共事，尚可修复关系。”又致信蒋琬、董允说：“卫尉陈震曾言李平‘腹中有鳞甲’，乡人以为不可亲近。我以为有才者只要不触犯即可，不料竟有苏秦、张仪之诈，当使陈震知之。”
冬十月，孙权命中郎将孙布诈降，诱骗魏扬州刺史王凌，伏兵于阜陵待之。孙布派人告知王凌：“路远难至，乞派兵接应。”王凌上报请求派兵。征东将军满宠认为必诈，不给兵，代拟复信称：“知你归顺，嘉许之。但派兵若少则不足护卫，多则事机泄露，宜密议成策，再相机行事。”恰逢满宠奉诏入朝，嘱留府长史：“若王凌欲迎，勿予兵。”后王凌索兵不得，只得派一督将率七百步骑前往，遭孙布夜袭，溃败，死伤过半。王凌为王允之侄。此前王凌曾表奏满宠年老嗜酒，不宜镇边。魏明帝欲召宠，给事中郭谋建议：“宠守汝南、豫州二十馀年，功勋卓著，吴人畏惧。若因其表而召还，恐被敌窥破，不如召来面察。”帝从之。宠至，体健神清，帝慰劳遣还。
十一月戊戌晦日，日食。
十二月戊午日，博平敬侯华歆卒。
丁卯日，吴大赦，改次年年号为“嘉禾”。
太和六年（232年）春正月，孙权少子建昌侯孙虑卒。太子孙登自武昌入朝省亲，自陈久离定省，子道有亏；又言陆逊忠诚勤勉，无忧外患。遂留建业。
二月，诏改诸侯王封地皆以郡为国。
魏明帝爱女曹淑卒，帝悲痛，追谥平原懿公主，立庙洛阳，葬于南陵。娶甄皇后族孙甄黄与其合葬，追封甄黄为列侯，为其立嗣袭爵。帝欲亲送葬，又欲幸许昌。司空陈群谏曰：“八岁以下殇亡，礼不应备，何况未满月，竟以成人礼葬之，举朝素服，早晚哭祭，自古未有。今又欲亲临送葬，幸许昌，实为无益有害之事，万国所望者非此。又闻欲迁宫至许昌，两宫皆动，举朝惊怪。或言避衰，或言修宫，未知其故。臣以为祸福在人，迁徙无益。若必避，可暂居金墉城西宫或孟津别宫，何必举宫暴露野外？公私烦费，不可计量。贤人君子尚不轻徙其家，况帝王为万国之主，行止岂可轻率！”少府杨阜亦谏：“文帝、武宣皇后丧，陛下皆未送葬，为重社稷、防不虞。今何至于襁褓婴儿而亲送？”帝皆不听。三月癸酉日，东巡。
孙权遣周贺、裴潜渡海赴辽东，向公孙渊求马。虞翻性情直率，屡因酒失及顶撞他人遭谤。孙权曾与张昭论神仙，虞翻指张昭曰：“彼皆死人，何谈神仙！世间岂有仙人！”孙权积怒，遂徙虞翻于交州。周贺赴辽东，虞翻闻之，以为五溪当讨，辽东遥远，通使尚不足取，今耗财求马，不利国计，且恐无获。欲谏不敢，作表示吕岱，岱不报。后被人诬告，再徙苍梧猛陵。
夏四月壬寅日，魏明帝至许昌。
五月，皇子曹殷卒。
秋七月，以卫尉董昭为司徒。
九月，帝至摩陂，修许昌宫，建景福、承光殿。
公孙渊怀贰心，屡通吴。帝命汝南太守田豫督青州军由海道、幽州刺史王雄由陆路讨之。散骑常侍蒋济谏曰：“非吞并之国、非侵叛之臣，不宜轻伐。伐之不成，反结怨失信。故曰：‘虎狼当路，不治狐狸。’先除大害，小害自消。今辽东远海，世代称臣，岁贡不绝，不应轻动。即便克之，民不足益国，财不足富国；若失利，则失信结怨。”帝不听。田豫等无功，诏罢军。豫料吴使周贺归途岁末风急，必畏漂泊，东行无岸，必赴成山。成山无藏船处，遂屯兵据守。周贺返至成山，遇风，豫出击，斩之。孙权闻讯，始思虞翻之言，欲召还，然虞翻已卒，乃归其丧。
十一月庚寅日，陈思王曹植卒。
十二月，帝还许昌。
侍中刘晔受帝亲重。帝欲伐蜀，朝臣皆言不可。刘晔入见则言可伐，出则言不可。其言辞有力，令人信服。中领军杨暨为帝亲臣，亦重刘晔，坚决反对伐蜀，每从宫中出，必访刘晔，刘晔详陈不可之理。后杨暨与帝论伐蜀，力谏，帝曰：“卿书生，安知兵事！”暨曰：“臣言不足采，然侍中刘晔，先帝谋臣，常言蜀不可伐。”帝曰：“晔谓可伐。”暨曰：“可召晔质证。”诏召晔至，帝问之，晔终不言。后独见，晔责帝：“伐国大谋，臣得预闻，唯恐梦中泄露，岂敢对外言之！兵者诡道，贵密。陛下公然泄露，恐敌国已知。”帝谢之。晔出，责杨暨：“钓大鱼者，先纵之，待其力竭方收，岂可即拉？人主之威，胜于大鱼！你虽忠直，然计未精思。”暨亦谢。有人言于帝：“晔不忠，善揣上意而迎合。陛下可反问其事，若其答皆与所问相反，则其常合圣意。”帝试之，果验，从此疏晔。晔发狂，出为大鸿胪，忧死。
《傅子》评曰：巧诈不如拙诚，信哉！以刘晔之智略，若以德义立身，忠信行事，古之上贤亦不过如此。唯恃才智，不敦诚悫，内失君心，外困于俗，终致自危，岂不惜哉！
刘晔曾谮尚书令陈矫专权，矫惧，告其子陈骞。骞曰：“主上圣明，父亲为大臣，若不合，不过不得为三公耳。”数日后，帝意果解。
尚书郎廉昭以才幸，好揭群臣细过以媚上。黄门侍郎杜恕上疏曰：“见廉昭奏劾左丞曹璠以罚关吏不依诏，又言‘诸当坐者别奏’。尚书令陈矫自请受罚，亦不敢申辩，情意恳切。臣为朝廷惜之！古之帝王所以能治世安民，莫不远得民心，近尽臣力。今陛下勤政，亲燃灯火，然政事不治，刑禁松弛。究其原因，非臣不尽忠，亦主不能用也。百里奚在虞则愚，在秦则智；豫让在中行氏则苟容，在智伯则著节。若谓今世无良才，朝廷乏贤佐，岂能企望稷、契之功，坐待后世俊才？今所谓贤者，皆居高位享厚禄，然奉上之节未立，向公之心不一，因委任不专，而俗多忌讳。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。今有疏者毁人，陛下疑其报私怨；誉人，疑其私爱亲信，左右借此进谗，致疏者不敢言毁誉，政事得失皆成嫌疑。陛下当广开臣下之心，励节厉行，使之效古贤，名垂竹帛，岂可使如廉昭者扰乱其间？昔周公戒鲁侯：‘无使大臣怨乎不以。’言不贤不可为大臣，为大臣则不可不用。《尚书》称舜去四凶，不论罪大小皆去之。今朝臣不自以为不能，而谓陛下不任；不自以为不知，而谓陛下不问。陛下何不遵周公用贤、舜去奸之道，使侍中、尚书常侍帷幄，随驾华辇，亲对诏问，各陈所见，则群臣之行可知，能者进，劣者退，谁敢隐匿？以陛下之明，亲议政事，使人人自尽，贤愚在陛下所用。以此治事，何事不成？每有军务，诏书常言：‘谁当忧此？吾自忧耳。’近诏又言：‘忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。’读此诏，知陛下体察下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末。人才有本性，臣亦知朝臣不尽称职。明主用人，能使能者尽其力，不能者不居其位。选举非人，未必有罪；举朝容非人，方为怪事。陛下知其不尽力而代忧其职，知其不能而亲教其事，岂非主劳臣逸？纵圣贤并世，亦不能治。又患台阁禁令不密，人事请托不止，乃设迎客出入之制，以恶吏守门，实非治本。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪兄子，尚被弹劾；今司隶孔羡辟大将军狂悖之弟，有司默然，望风希指，甚于受属。选举不实也。嘉有亲宠，躬非重臣，尚如此；今更甚。陛下若不督行必罚，以绝阿党之源，则出入之制、恶吏守门，皆非治世之具。若臣言稍被采纳，何患奸不灭，而养廉昭之流？纠擿奸邪，本为忠事，然世人憎小人行之，因其不顾道理、苟求晋升。若陛下不察始终，以违众为奉公，密告为尽节，岂无通才大器不愿为此？实因顾道理而不为耳。若天下皆背道趋利，乃人主最病，陛下何乐之有！”杜恕乃杜畿之子。
帝曾突然至尚书门，陈矫跪问：“陛下欲往何处？”帝曰：“欲巡视文书。”矫曰：“此乃臣职，非陛下所宜亲临。若臣不称职，请免我职，陛下应回。”帝惭，返车。帝尝问矫：“司马公忠贞，可谓社稷之臣否？”矫曰：“为朝廷所望，社稷则未知也。”
吴将陆逊出兵庐江，议者以为当速救。满宠曰：“庐江虽小，将精兵强，守则有余。且贼舍船二百里深入，后路空虚，不来尚欲诱之，今宜听其深入，唯恐其逃不及。”乃整军趋杨宜口。吴人闻之，夜遁。时吴岁有来犯。满宠上疏：“合肥南临江湖，北距寿春甚远，贼攻可据水势，我救须破其主力方解围。贼来易，我救难。宜将城内兵移西三十里，据奇险另筑新城，引贼至平地而断其归路，更为有利。”护军蒋济反对，以为示弱于天下，未战先弃城，必致劫掠无度，淮北难守。帝未准。宠再上疏引孙子曰：“兵者诡道，能而示之不能，利以诱之，形以动之。”今未战而移城，正是示形以诱敌。引敌离水，择利而动，外得利而内生福。尚书赵咨以为策长，诏准施行。
青龙元年（233年）春正月甲申日，摩陂井中现青龙，二月，帝往观龙，改元。
公孙渊遣宿舒、孙综奉表称臣于吴，孙权大悦，大赦。三月，遣太常张弥、执金吾许晏、将军贺达率兵万人，携金宝九锡，渡海封渊为燕王。朝臣自顾雍以下皆谏，以为渊不可信，宠待过厚，仅可遣吏护送使者。孙权不听。张昭曰：“渊叛魏惧讨，远来求援，非本心。若其变计，欲归魏自明，我二使不返，岂不为天下笑！”孙权反复诘难，昭言愈切。孙权怒，按刀曰：“吴士入宫拜孤，出宫拜君，孤敬君至矣，而屡于众中折我，恐失计！”昭直视曰：“臣明知言不用，然太后临终呼臣于床下，遗诏顾命之言犹在耳。”泪流满面。孙权掷刀，与之对泣，然终遣张弥等往。昭愤言不用，称疾不朝。孙权恨之，以土塞其门，昭于内亦以土封之。
五月戊寅日，北海王曹蕤卒。
闰月庚寅朔日，日食。
六月，洛阳宫鞠室火灾。
鲜卑轲比能诱步度根深结和亲，自率万骑迎其家属于陉北。并州刺史毕轨表请出军，外威轲比能，内镇步度根。帝览表曰：“步度根已被比能诱，心疑。今轨出军，慎勿越塞过句注。”诏未至，轨已进军阴馆，遣苏尚、董弼追鲜卑。轲比能遣子率千骑迎步度根，与魏军战于楼烦，二将战死，步度根与泄归泥叛出塞，与轲比能共寇边。帝遣骁骑将军秦朗率中军讨之，轲比能走漠北，泄归泥率部来降。步度根不久被轲比能所杀。
公孙渊知吴远难恃，斩张弥、许晏等首级，送魏京师，尽没其兵资珍宝。冬十二月，魏诏拜渊为大司马，封乐浪公。孙权闻之大怒：“朕年六十，世事无所不历。今为鼠子所戏，气涌如山！不自斩其头掷海，无颜临万国！纵颠沛，不以为恨！”
陆逊上疏曰：“陛下神武膺运，破曹操于乌林，败刘备于西陵，擒关羽于荆州，三雄皆摧。圣化所及，万里归心，正当荡平华夏，统一天下。今因小忿发雷霆之怒，违‘垂堂’之戒，轻万乘之重，臣甚惑之。行万里者不中道辍足，图四海者不因小害大。强寇在境，荒服未服，陛下若乘舟远征，必致敌窥伺，悔之无及。若大事得捷，渊不讨自服。今惜辽东之马众，岂可捐江东万安之基业？”尚书仆射薛综上疏曰：“昔汉元帝欲乘楼船，薛广德请刎颈血染车。水火至险，非帝王所宜涉。辽东小国，无城固，器械钝，民习游牧，闻大军至必鸟兽散，得空地无益，此其一。海行风波难测，人船易失，此其二。雾瘴湿热，易生肿病，行海者罕有不患者，此其三。天生神圣，当乘时平乱，康济百姓。今逆虏将灭，海内将定，乃违必然之图，赴至危之阻，忽九州之固，逞一朝之忿，非社稷之计，亦前所未有，群臣侧息，食不甘味。”选曹尚书陆瑁上疏曰：“北寇接壤，有机即至。所以越海求马、曲意于渊，为解眼前之急。今弃本逐末，捐近治远，忿而动众，正中猾虏下怀，非大吴良策。且沓渚至渊路远，兵分三部：一进取，一守船，一运粮，虽众难得全用。单步负粮，深入贼地，马多敌截。若渊与魏未绝，唇齿相济；若孤立无援，亦难速灭，反恐山虏乘间而起，非万安之虑。”孙权未许。瑁再疏曰：“兵革用于奸雄已除、天下无事之时。今中夏鼎沸，当深根固本，爱力惜费，岂可舍近治远，疲军旅？昔尉佗僭号，汉文尚以远征不易，仅以告谕。今凶桀未除，疆场犹警，不宜先图渊。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜规后图，天下幸甚！”孙权乃止。
孙权屡遣人慰谢张昭，昭不起。孙权出行，过其门呼昭，昭称病重。孙权烧其门欲吓之，昭仍不出。孙权灭火，久立门外。昭子扶昭出，孙权载之还宫，深自责。昭不得已，复朝会。
当初张弥、许晏至襄平，公孙渊欲图之，先分其吏兵，使秦旦、张群、杜德、黄强等六十人置玄菟。玄菟在辽东北二百里，太守王赞，户二百，秦旦等寄居民家，仰食四十日。旦与群议：“吾等辱国命，等同死。今观此郡弱，若同心焚城杀吏，为国雪耻，死亦无憾。岂可偷生为囚？”众人同意，约八月十九日夜起事。当日中午，被张松告发，王赞闭城搜捕，四人越城逃出。张群创发于膝，落后，杜德扶持同行，行六七百里，创重难前，卧草中悲泣。群曰：“我创重将死，卿速前行，或可达生，空守俱死何益？”德曰：“万里同难，生死共之，不忍相弃。”推旦、强前行，德独守群，采果为食。数日后，旦、强至句丽，宣吴主诏于句丽王位宫，伪称赐物被辽东劫。位宫大喜，受诏，遣人迎群、德，送吴使还，贡貂皮千枚、鹖鸡皮十具。旦等见孙权，悲喜交集。孙权壮之，皆拜校尉。
是岁，孙权出兵欲围新城，因远离水源，滞留二十余日，不敢登陆。满宠曰：“孙权知我移城，必夸耀于众。今大举来，欲图全功，虽不敢攻，必上岸耀兵示强。”乃遣步骑六千伏肥水。孙权果上岸耀兵，宠军突起，斩首数百，有溺死者。孙权又使全综攻六安，不克。蜀庲降都督张翼用法严，南夷刘胄叛。诸葛亮以马忠代翼，召翼还。人劝翼速归认罪。翼曰：“我因蛮乱不职而还，今代者未至，正当积粮备战，岂可因免职废公事！”仍不懈统摄，直至马忠到任。马忠据此破胄斩之。
诸葛亮劝农讲武，造木牛流马，运米至斜谷口，建邸阁，休兵三年后再出。
青龙二年（234年）春二月，诸葛亮率十万大军由斜谷入寇，遣使约吴同时举兵。
三月庚寅日，山阳公（汉献帝）卒，魏明帝素服发丧。
己酉日，大赦。
夏四月，大疫。
崇华殿火灾。
诸葛亮至郿，屯渭水南。司马懿渡渭，背水筑垒拒之，谓将曰：“亮若出武功依山东进，可忧；若西上五丈原，则无事。”亮果屯五丈原。郭淮言：“亮必争北原，宜先据之。”众议不从，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，动摇民夷，不利国家。”懿乃使淮屯北原。营垒未成，汉军大至，淮击退之。亮因前数出皆因粮尽，遂分兵屯田，耕者杂于渭滨居民间，百姓安居，军无私犯。
五月，孙权入巢湖口攻合肥新城，号称十万；遣陆逊、诸葛瑾万余人入江夏沔口攻襄阳；孙韶、张承入淮攻广陵、淮阴。六月，满宠欲救新城，田豫曰：“贼大举非图小利，欲以新城诱我大军。宜听其攻城，挫其锐气，不当争锋。城不可拔，必疲怠，然后击之，可大胜。若其识破，不攻自走。今进兵，正中其计。”时东方将士轮休，宠请召中军及休卒集结。刘邵议：“贼新至，锐气正盛，宠以少兵战于其地，必难取胜。宜先遣步兵五千、精骑三千，扬声进发，多设旌鼓，耀兵城下，断其后路，绝其粮道。贼闻大军至，骑兵断后，必惊遁，不战自破。”帝从之。宠欲撤新城守军诱敌至寿春，帝不许，曰：“昔光武据略阳破隗嚣，先帝设合肥、襄阳、祁山三城，贼来辄破，因地势必争。纵权攻新城，必不能克。敕将坚守，吾将亲征，比至，权必走。”乃遣秦朗督步骑二万助司马懿。敕懿：“坚壁挫锋，彼进不得，退无战，久则粮尽，无所掠，必走；走而追之，全胜之道。”秋七月壬寅日，帝御龙舟东征。满宠募勇士焚吴攻具，射杀孙权弟子孙泰；吴军多病。帝未至数百里，疑兵先至。孙权初谓帝不出，闻大军至，遂遁，孙韶亦退。
陆逊遣韩扁奉表诣孙权，被魏逻者捕获。诸葛瑾大惧，书告陆逊：“主上已还，敌得韩扁，知我虚实，且水浅，宜速退。”逊未答，催人种菜，与将弈棋如常。瑾曰：“伯言多智，必有计。”乃亲见逊。逊曰：“敌知主上还，可专力攻我。已据要害，兵心动荡，当镇定安之，设变而出。今若示退，敌谓我惧，必追击，必败。”乃密与瑾计，令瑾督船，逊整兵佯攻襄阳。魏人畏逊，急还守城。瑾遂出船，逊徐整队登船，魏人不敢逼。至白围，诈称猎，遣周峻等袭江夏、新市等地，斩获千余人还。群臣以为司马懿与诸葛亮相持，车驾可西幸长安。帝曰：“权走，亮胆破，大军足制之，吾无忧。”遂至寿春，论功行赏。
八月壬申日，葬汉献帝于禅陵。
辛巳日，帝还许昌。
司马懿与诸葛亮相持百余日，亮屡挑战，懿不出。亮送巾帼妇服激之。懿怒，上表请战，帝遣卫尉辛毗持节为军师制之。姜维谓亮：“辛佐治持节至，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战意，上表示众耳。将在外，君命有所不受，若能制我，岂千里请战？”亮遣使至懿军，懿问其寝食及事务繁简，不问军事。使者曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览，日食不逾数升。”懿曰：“食少事烦，岂能久乎！”亮病重，汉主遣李福省视，询国事。福去数日复还。亮曰：“知君还意，前所言未尽，必问继任者。公琰（蒋琬）可任。”福问：“琬后谁可？”亮曰：“文伟（费祎）可继。”又问其次，亮不答。
是月，亮卒军中。长史杨仪整军撤。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将反击，懿收兵退，不敢逼。仪列阵而退，入谷发丧。百姓谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻而笑：“吾能料生，不能料死。”
初，蜀前军师魏延勇猛，善抚士卒。每随亮出，欲请兵万人，异道会潼关，如韩信故事，亮不许。延谓亮怯，恨才不尽用。杨仪干敏，每军务皆由其筹画，粮谷调度，顷刻而成。延高傲，众皆避之，唯仪不屈，二人如水火。亮惜其才，不忍偏废。
费祎使吴，孙权醉问：“杨仪、魏延，牧竖小人，虽有小用，然一旦无诸葛亮，必为祸乱。诸君昏昏，不知防患，岂为子孙谋？”祎对：“二人不和出于私忿，无韩信、黥布之野心。今当扫除强敌，混一天下，功业由才而成，若因防患而弃才，如惧风波而废舟楫，非长策。”
亮病重，与仪、费祎定身后退军之策，令延断后，姜维次之；若延不从，军便自发。亮卒，仪秘不发丧，遣祎探延意。延曰：“丞相虽亡，我在，当率军击贼，岂可因一人死废天下事？我魏延何人，岂为杨仪部勒断后？”与祎共拟部署，令祎联名告诸将。祎骗曰：“当为你解说杨仪，彼文吏，必不违命。”出门驰去。延旋悔，已不及。
延遣人觇仪，见其按亮遗命撤军，大怒，抢先南归，烧绝阁道。延、仪各表对方叛逆，一日羽檄交至。汉主问董允、蒋琬，皆保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行。延先至南谷口，遣兵击仪。仪令何平拒之。平叱曰：“丞相尸骨未寒，汝等安敢如此！”延军知理屈，皆散。延独与数子逃汉中，仪遣马岱追斩之，夷三族。蒋琬率军赴援，行数十里，闻延死，乃还。初，延本欲杀仪，望代亮辅政，故不降魏而南击仪，实无反意。
诸军还成都，大赦，谥诸葛亮为忠武侯。亮曾上表：“成都桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自足，不别治产业。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”卒如其言。张裔称：“公赏不遗远，罚不阿近，爵无功不授，刑无势不免，故贤愚皆忘身效命。”
陈寿评：诸葛亮为相，抚百姓，立制度，明赏罚，忠者虽仇必赏，犯法者虽亲必罚，服罪者虽重必释，巧饰者虽轻必戮，小事必察，务本循实，虚伪不容。邦内畏而爱之，刑政虽严无怨，用心公平，劝戒分明，真治世良才，可比管仲、萧何！
初，廖立自谓才堪副亮，常怨职位闲散，亮废为民，徙汶山。亮卒，立泣曰：“吾终为左衽矣！”李平闻之，亦发病死。平原本指望亮再用己，知后人不能，故绝望。
习凿齿论：昔管仲夺伯氏邑三百，终身无怨，圣人以为难。今诸葛亮使廖立垂泣、李严致死，岂止无怨？水至平而邪者取法，镜至明而丑者不怒，以其无私。水镜无私尚免谤，况君子怀仁恕，法行于当行，刑加于自犯，爵不私，诛不怒，天下岂有不服？
蜀人请为诸葛亮立庙，汉主不许。百姓遂于道旁私祭。习隆等请近墓立庙于沔阳，禁私祀。汉主从之。
汉主任吴懿为车骑将军，假节，督汉中；蒋琬为尚书令，总国事，后加行都护、假节、领益州刺史。初丧元帅，人心不安，琬超群出众，神色如常，众望渐服。吴闻亮卒，恐魏趁机灭蜀，增巴丘守兵万人，一为救援，一为分割。蜀亦增永安守兵防变。汉主遣宗预使吴，孙权问：“东西如一家，闻西增白帝守，何故？”预对：“东增巴丘，西增白帝，皆势所当然，不足相问。”孙权大笑，嘉其坦率，礼遇仅次于邓芝。
吴诸葛恪以丹杨山险，民勇悍，前虽出兵，仅得平民，深山之民未尽归。自请出兵，三年可得甲士四万。众皆以为难。其父瑾叹曰：“恪不兴家，将灭族也！”恪力陈必胜，孙权拜其为抚越将军、丹杨太守，行其策。
冬十一月，洛阳地震。
潘濬讨武陵蛮，数年斩获数万，蛮势衰，一方安宁。十一月，濬还武昌。
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注释
1 五溪蛮：古代居住于武陵山区的少数民族，分布于今湖南西部沅水支流区域。
2 潘濬：三国时期吴国重臣，曾任太常，以清正著称。
3 蒋琬：蜀汉重臣，诸葛亮指定的继承人之一，字公琰。
4 卫温、诸葛直：吴国将领，奉孙权命出海寻找夷洲（今台湾），是中国历史上早期大规模航海活动。
5 木牛：诸葛亮发明的运输工具，用于山地运粮，类似独轮车。
6 曹真：魏国大司马，曹魏宗室名将，对抗蜀汉的主要统帅之一。
7 司马懿：魏国重臣，后为晋朝奠基者，字仲达。
8 张郃：魏国名将，五子良将之一，战死于木门道。
9 邵陵元侯：即曹真，死后追封邵陵侯，谥“元”。
10 不雨至于十月：指从去年十月至本年十月持续干旱，反映气候异常与民生艰难。
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评析
本卷《魏纪四》集中记载魏明帝太和五年至青龙二年（231—234年）间魏、蜀、吴三国的政治、军事与人物活动，尤以诸葛亮最后一次北伐为核心事件，展现了三国后期战略格局的演变。司马光通过详实的编年记录，揭示了权力运作、君臣关系、战略决策与人性复杂。其笔法严谨，褒贬寓于叙事之中，突出“资治”之旨——为后世治国者提供借鉴。
本卷重点包括：诸葛亮北伐的军事策略与后勤困境，司马懿“坚壁拒守”的应对智慧，曹魏宗室政策的严苛及其引发的人伦悲剧（以曹植上疏为代表），孙权晚年躁动与战略失误（如遣使辽东），以及刘晔、杜恕等臣子的忠谏与命运沉浮。尤其对诸葛亮之死的描写，充满敬意，通过“死诸葛走生仲达”等细节，凸显其威名远播。
司马光强调“诚”“公”“慎”“忍”等治国美德，批判“诈”“私”“躁”“奢”。如刘晔因巧诈失宠，杜恕因直言见重，曹植因诚恳动人却终不被用，皆体现作者的价值判断。整体而言，此卷不仅是历史记录，更是政治哲学的呈现。
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赏析
本卷结构清晰，以时间为轴，贯穿魏、蜀、吴三方重大事件。其最大特色在于“以事见人”，通过具体言行刻画人物性格与命运。如曹植两上疏，情辞恳切，既显其文采，更见其孤臣孽子之悲；司马懿对峙诸葛亮，静如山岳，展现其沉毅老辣；诸葛亮临终安排，条理分明，体现其鞠躬尽瘁、深谋远虑。
语言风格简洁凝练，善用对话推进情节。如“死诸葛走生仲达”一句，幽默而深刻，成为千古名谚。又如“食少事烦，其能久乎”，寥寥八字，既写实又预言，极具张力。
司马光注重因果逻辑，每件大事皆有前因后果。如孙权遣使辽东，前有虞翻谏阻，中有陆逊、薛综、陆瑁连疏劝止，后有张弥被杀、怒而欲征，最终因群臣力谏而止，完整呈现决策失误的全过程，极具警示意义。
此外，本卷大量引用奏疏、书信，增强历史真实感。曹植、杜恕、陆瑁等人之疏，皆为政论佳作，兼具文学与思想价值。司马光借他人之口表达自身政治理念，如“忠臣不必亲，亲臣不必忠”“法行于不可不用，刑加乎自犯之罪”，皆为儒家治国要义。
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辑评
1 《四库全书总目提要》：“《资治通鉴》网罗宏富，体大思精，前古之所未有。其于三国事迹，考证尤为详核。”
2 王夫之《读通鉴论》：“曹植之疏，哀而不伤，怨而不怒，有诗人之遗焉。”
3 严衍《资治通鉴补》：“司马懿之拒亮，非怯也，实老谋深算，以静制动，待敌自敝。”
4 胡三省《资治通鉴音注》：“‘死诸葛走生仲达’，此语流传千古，非惟见孔明之威，亦见仲达之慎。”
5 吕祖谦《历代制度详说》：“魏制诸侯，过于严密，致骨肉如途人，此曹氏之所以孤弱也。”
6 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》：“《通鉴》所载诸葛恪经略丹杨，可见东吴对山越之长期经营。”
7 钱穆《国史大纲》：“司马
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