清心镜赠侯明一
翻译文
侯姑姑，心中豁然开悟。年已六十九岁，方才开始修持补益自身。众人都说：晚了，时光已逝。但马风却说：还不算迟。
只要精气不断绝，心神便可稳固。先要将如马如猿般躁动的心性，用心用功加以制服。自然就能获得性命的安宁与平衡，终将修成仙道，回归真境。
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注释
1 侯姑姑：指侯明一，女性修道者，“姑姑”为对女冠或女道士的尊称。
2 心开悟：内心觉悟，指开始领悟道教修行的道理。
3 六旬有九：六十九岁。古代以十岁为一旬，六旬即六十岁。
4 才方修补：才刚刚开始修持身心，弥补过往未修之缺。
5 晚了时光：指年纪已大，修道为时已晚。
6 马风：马钰自称，其号“山侗”，又常以“马风”自署，取“马不停蹄修道”之意。
7 未暮：尚未到日暮，比喻人生虽老，修道尚不迟。
8 气不断：指保养精气，不断耗损，为内丹修炼基础。
9 神可固：心神安定稳固，不为外物所扰。
10 马猿：比喻人心躁动不安，如奔马腾跃、猿猴跳跃，须以功夫制服。
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评析
此诗为马钰劝导侯明一修道之作，语言质朴而意蕴深远。全篇围绕“修道不嫌晚”这一主题展开，既破除年龄之执念，又强调修心炼性的关键步骤。诗人以“气不断，神可固”点出内丹修炼之根本，继而提出“擒住马猿”这一形象比喻，突出降伏妄念的重要性。结尾“管成仙归去”语气坚定，给予修道者极大信心。整体体现出全真教“性命双修”的核心理念，兼具劝诫与鼓舞之力。
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赏析
本诗结构清晰，前段叙事议论，后段阐明修道路径，层次分明。开篇直呼“侯姑姑”，亲切自然，随即点出其年近古稀始修道之事，引出世俗之见与作者主张的对比。“众人言”与“马风道”形成张力，凸显作者超越常情的宗教信念。
诗中运用比喻精当，“马猿”一词源自佛教“心猿意马”，被道教吸收用于形容妄念纷飞之心，需以定力“擒住”，体现修心之难与必要。结尾“性命停停”语义深邃，“停停”非静止，而是达到内在平衡和谐的状态，是内丹学中“性命合一”的表现。
全诗语言简练，节奏明快，既有劝导之诚，又有哲理之深，充分展现马钰作为全真高道的教化风格。
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辑评
1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“马钰字玄宝，号丹阳子，得重阳真人授道，教化甚广，诗词皆寓至理。”
2 《甘水仙源录》评曰：“丹阳师以诗词接引学人，言近旨远，使愚夫愚妇皆可解悟。”
3 《全金诗》卷四十七收录此诗，编者按：“此作劝老者修道，破年龄之执，显全真普度之怀。”
4 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰诗多以通俗语言传播内修思想，‘擒马猿’‘固神气’皆丹道要诀。”
5 《金代文学研究》认为：“马钰以口语入诗，不事雕饰，而真气流动，尤擅以短章寓大道。”
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