长相思

1. 长相思：词牌名，原为唐教坊曲，后用作词调，多写离情，此处借其调名而另赋新意。

2. 金：指金代，此词创作于金代。

3. 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教“北七真”之一，师从王重阳。

4. 清清：形容清净无染，既指外在环境之清静，亦指内心之澄明。

5. 暮清清：从早到晚皆保持清净状态，体现修行的持续性。

6. 抱灵灵：抱持内在灵性，即守护本真之心。

7. 固灵灵：坚定地持守灵性不散失。

8. 灵显灵明：灵性显现，智慧光明，指内在觉性的觉醒。

9. 全真教：金代王重阳创立的道教宗派，主张三教合一，以内丹修炼为核心。

10. 内丹术语：“灵”常指元神，“清”为修道的基本要求，去欲存神，归于虚静。

以上为【长相思】的注释。

此词以叠字手法反复咏叹“清”与“灵”，旨在表达道家修行中追求内心清净、返本归真的境界。全篇语言简练，音律和谐，通过词语的重复强化了意境的纯净与精神的专注。作者马钰作为全真教重要人物，借词抒发修道体悟，强调“清净”为修道之本，“灵性”为内在真我，体现出浓厚的道教哲理色彩。作品虽无具体意象铺陈，却以抽象概念构建出空灵澄澈的精神世界，具有典型的内丹派诗词特征。

以上为【长相思】的评析。

这首《长相思》突破了该词牌传统用于抒写男女相思的格局，转而成为宗教哲理的载体。上下两片分别围绕“清”与“灵”展开，运用极致的叠字技巧——“清清清”“灵灵灵”，不仅增强了节奏感和吟诵性，更在语义上形成层层递进，象征修行境界的不断提升。上片言“清净”，是从外境到内心的彻底澄澈，体现道家“致虚极，守静笃”的修养功夫；下片言“灵性”，则是由内而发的智慧光明，展现“元神主导，识神退位”的内丹修炼目标。全词看似重复单调，实则寓深意于简语之中，以洗练的语言勾勒出超然物外的精神图景，是典型的全真道士“言道”之作，体现了金代道教诗词“尚理轻情”的风格取向。

以上为【长相思】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，评其“语虽质朴，而意在玄修，具见丹家本色”。

2. 任继愈《中国道教史》指出：“马钰词多以短语叠字示道，如‘清清’‘灵灵’，旨在通过语言的重复达到冥想效果，属宗教修持文本。”

3. 孙克强《唐宋词汇评》提到：“此类叠字词虽不合传统诗词审美，但在全真教内部具有仪式功能，可视为‘道歌’一类。”

4. 赵卫东《全真道文学研究》认为：“马钰此作以声音强化观念，‘清’与‘灵’的反复吟诵，实为一种内省训练，文学性让位于宗教实践性。”

以上为【长相思】的辑评。