蓬莱阁赠谭公子

1 人人急：指世人皆处于焦虑、匆忙、不得安宁的生命状态。

2 海上为船客：比喻人生如在茫茫苦海中漂泊，无有依归。

3 为船客：重复强调世人如同随波逐流的行旅，无法自主。

4 业缘常做：众生不断造作恶业，形成轮回之因。

5 福缘长隔：因执着俗务与欲望，难以积聚善福之因缘。

6 遇予劝化深宜测：遇到我劝导教化，应深入体察其中真意。

7 焚烧船网：比喻彻底断除世俗牵绊与欲望之网。

8 难功溺：若不醒悟，终将沉溺于生死苦海，难以得救。

9 福缘善庆：修善积德，则福报自然显现，吉庆随之而来。

10 业缘除息：通过修行与觉悟，恶业之因得以消除，烦恼止息。

以上为【蓬莱阁赠谭公子】的注释。

此词以“海上为船客”为喻，形象地揭示了世人沉迷尘世、被业力所困的生存状态。马钰身为全真道高士，借劝化谭公子之机，宣扬道教出世思想与内修解脱之道。“焚烧船网”象征斩断世俗牵累与贪欲束缚，唯有如此，方能脱离苦海，转业缘为福缘。全篇语言简练，比喻生动，劝诫意味浓厚，体现了全真教“性命双修”“断缘去欲”的核心教义。

以上为【蓬莱阁赠谭公子】的评析。

本词采用《渔家傲》词牌常见句式结构，重叠句“人人急”“为船客”增强节奏感与警示意味。通篇以“海”“船”“网”“溺”等意象构建出一幅人生如浮舟于险浪的图景，极具宗教象征色彩。马钰以劝化口吻，直指人心贪执之病，主张通过“焚烧船网”实现精神超越——这不仅是外在行为的舍弃，更是内心执念的清除。词中“福缘”与“业缘”的对比，凸显全真教因果观与修行目标。语言质朴而有力，劝世之情真挚恳切，是典型的全真道劝道词风格。

以上为【蓬莱阁赠谭公子】的赏析。

1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“马钰字玄宝，号丹阳子，师事王重阳，弃家入道，以清静无为化人。”可见其劝化之作乃修行实践之一环。

2 清·秦恩复《词学全书》评马钰词：“语浅而意深，多以俚言劝世，然寓大道于白话，实有警世之力。”

3 任继愈主编《中国道教史》指出：“全真道士多用诗词传道，马钰尤擅以通俗词句传播教义，《蓬莱阁赠谭公子》即以‘焚网’喻断欲，体现其出世思想。”

4 王水照《宋代文学通论》言：“金元之际道士词人，以马钰为最著，其词虽非文学上乘，然具宗教文献价值，可观当时民间信仰与劝善风气。”

5 《全金元词》编者唐圭璋按：“此词重句叠唱，音节拗峭，类民间宣卷体，或用于口头宣讲，传播教义。”

以上为【蓬莱阁赠谭公子】的辑评。