道法弥高，教门洪大，东西南北无边。阐开玄径，剔正路无偏。行步逍遥坦荡，尘情事、不许萦牵。明三觉，精神气涌，清净递相传。
翻译
道法极其高深，教门广阔无边，遍及东西南北，没有边际。开启了玄妙的路径，拨正了修行的正道而不偏斜。行走之间逍遥自在、坦荡无碍，世俗之情与尘世之事，皆不许缠绕牵连。明悟三种觉悟：精、气、神充盈涌动，清净之道由此代代相传。
自然中成就造化之功，木与金相分隔，水与火各自流淌。降伏猛虎，调和蛟龙，使阴阳交合；婴儿与姹女牢牢结合，稳固坚定。凝结成金丹大药，在银色霞光之中，光芒灿烂圆满。腾跃飞升之势，往来出入于天地之间，感召引动大罗天上的神仙。
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注释
1 道法弥高：道的法则极为高深。“弥”意为更加、极。
2 教门洪大：指道教门户广大，包容万物。
3 阐开玄径：阐明并开启玄妙的修行之路。“玄径”即玄妙之道途。
4 剔正路无偏：拨正修行方向，使其不偏离正道。“剔”有拨开、纠正之意。
5 行步逍遥坦荡：行走于大道之上，心境自由超脱，毫无拘束。
6 尘情事、不许萦牵：世俗情感与事务不得缠绕牵绊修道之心。
7 三觉：指精神气三者的觉醒与和谐，亦可解为觉性、觉命、觉神等层次的觉悟。
8 精神气涌：精、气、神三宝充盈旺盛，为内丹修炼的基础。
9 木金间隔：五行中木属肝（龙），金属肺（虎），此指通过修炼使二者分离而又能交融，象征阴阳调和。
10 水火潺湲：水属肾，火属心，水火既济是内丹修炼的重要阶段。
11 定虎龙交媾：降服心火（龙）与肾水（虎），使之交合，产生内丹。“交媾”为内丹术语，非世俗之义。
12 婴姹牢坚：“婴”指婴儿，象征元神；“姹”指姹女，象征元精。二者结合，表示神气合一。
13 金丹大药：内丹修炼的成果，被视为长生不死之药。
14 银霞内、灿烂光圆：形容金丹成就后体内光明涌现，如银霞照耀，圆满明亮。
15 飞腾势：指灵魂或阳神脱离肉体，自由飞行于天地之间。
16 往来出入：阳神可自由出入躯体，为得道之征兆。
17 大罗仙：道教最高层次的神仙，居于大罗天，为诸天之最上境。
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评析
《满庭芳·觉觉觉》是金代全真道士马钰所作的一首道教词，以“觉觉觉”为题眼，强调修道者需层层觉醒、彻悟真道。全词围绕内丹修炼展开，融合道家哲学与全真教义，系统描绘了由入道、修行到得道飞升的全过程。语言庄重典雅，意象丰富，结构严谨，体现了马钰作为全真七子之一深厚的宗教修养与文学造诣。词中“三觉”“金丹”“龙虎交媾”等术语皆出自内丹学体系，旨在引导修道者超越尘俗，返本归真，最终达到与道合一的至高境界。
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赏析
本词以《满庭芳》词牌写就，格律工整，意境宏阔，充分展现了全真道内丹修炼的思想精髓。上片从宏观角度论述道法之广大与修行路径之正确，强调“逍遥坦荡”“不许萦牵”的出世态度，并提出“明三觉”作为修行核心——即对精、气、神的全面觉醒与调和。下片转入具体修炼过程，运用大量内丹术语，如“虎龙交媾”“婴姹牢坚”“金丹大药”，构建起一套完整的修炼图景。结尾“逗引大罗仙”将个体修行提升至与宇宙最高存在相通的境界，极具宗教神圣感。全词虚实结合，既有哲理阐述，又有神秘体验描写，语言凝练而富有象征性，堪称金代道教诗词中的典范之作。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语虽简而意深远，皆从实修中来，非空谈性命者所能及。”
2 清·刘一明《道书十二种》云：“丹经诗词，贵在言近旨远。长春、丹阳诸真之作，尤以丹阳为质朴切实。”
3 明·张宇初《岘泉集》称：“马丹阳劝世歌词，多直指人心，破除妄执，于教化甚有助焉。”
4 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰诗词通俗易懂，善用比喻，将深奥之内丹理论化为可感意象，利于传播全真宗旨。”
5 卿希泰《中国道教思想史纲》评价：“马钰以内丹为中心，主张清静修持，其词作体现‘识心见性’与‘性命双修’之统一。”
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拼音版
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