南柯子

1 南柯子：词牌名，又名《南歌子》，双调五十二字，平韵。

2 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教“北七真”之一，师从王重阳。

3 梦里游郊野：以梦境开篇，营造虚幻氛围，暗喻人生如梦。

4 骷髅告我来：骷髅象征死亡与无常，是道教文学中常见的警世意象。

5 哀声声切切声哀：叠字运用，强化哀怨情绪，突出悔恨之深。

6 酒色气兼财：指酒、色、气（嗔怒）、财四种世俗欲望，全真教视为修行大障。

7 四害于身苦：四种欲望损害身心，使人堕入苦海。

8 人心竟不灰：指世人执迷不悟，贪欲之心不息。

9 致令万劫落轮回：因业障深重，导致长期沉沦于生死轮回之中。

10 悔不当初，学道做仙材：表达追悔莫及之情，强调修道成仙才是人生正途。

以上为【南柯子】的注释。

本词以梦境为载体，通过骷髅自述的方式，表达对人生虚幻、生死无常的深刻体悟，具有强烈的劝世与警醒意味。作者马钰身为全真教道士，借骷髅之口揭示酒、色、气、财四大人生贪欲的危害，强调唯有修道才能超脱轮回。全词语言简练，意象惊心，情感深沉，体现了道教“看破红尘、返本归真”的核心思想，是典型的全真教劝道词作。

以上为【南柯子】的评析。

此词结构紧凑，意境深远。上片以梦境引入，借骷髅之口自述生前之过，极具视觉与心理冲击力。骷髅本为死物，却能发声哀诉，赋予其人格化色彩，增强了警示效果。下片直指“酒色气财”为人生四害，批判世人沉溺欲望、不知觉悟的愚昧状态，进而点明轮回之苦与修道之要。全词语言质朴而寓意深刻，融合道教哲理与文学表现，以强烈对比（生与死、迷与悟、轮回与超脱）凸显主题。尤其“悔不当初，学道做仙材”一句，既是骷髅之悔，亦是作者对世人的殷切劝诫，发人深省。作为全真教词作，此词充分发挥了“以词弘道”的功能，堪称宗教劝善文学的典范。

以上为【南柯子】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语浅意深，具见道家警世之忱”。

2 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词多以梦境、骷髅、坟墓等意象警醒世人，此《南柯子》即典型之作，体现全真教‘断绝尘缘’之宗旨。”

3 徐培均《唐宋词小令精华》虽未直接评此词，但论及全真教词时称：“借幻境抒真谛，以俗语传玄理，是其特色。”可为此词注脚。

4 孙克强《金元词史》评价：“马钰词不事雕琢，直抒胸臆，多用口语与宗教术语，具鲜明的传道色彩，《南柯子》诸阕皆此类。”

5 《道藏提要》称马钰“词作数百首，皆劝人弃俗修真，语多恳切”，此词正合其风。

以上为【南柯子】的辑评。