翻译
绿毛红嘴的鹦鹉,因能言善语反而招来束缚与灾祸。奉劝你如何修行?言语越是分明,越容易陷入魔障。不如早日醒悟,闭口不言,藏起机巧,怀抱超然卓越的境界。人们总是嫌弃它多言,但它一旦脱离凡俗的牢笼,便能自在飞翔。
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注释
1 金莲出玉花:马钰词集名《金莲出玉花》,此处为词调名,非字面意义。
2 刘法司:指姓刘的司法官员,具体身份不详,应为马钰劝化对象。
3 鹦鹉:象征能言善辩之人,亦喻世俗聪明反被聪明误者。
4 绿毛红嘴:形容鹦鹉外表美丽,引人喜爱,暗喻才华外露。
5 能言还自累:因善于说话而招致束缚,典出《庄子》“鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山,言者危也”之意。
6 缄口藏机:闭口不言,隐藏心机,道家主张“大辩若讷”“知者不言”。
7 怀卓荦:胸怀卓越不凡,指修道者应有的高远境界。
8 人总嫌伊:人们总是嫌弃它(鹦鹉)多嘴多舌。
9 得出凡笼:脱离世俗牢笼,喻摆脱名利、言语之束缚。
10 自在飞:象征得道解脱,精神自由翱翔。
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评析
此词借“放鹦鹉”一事,实则寓言修道之理。作者以鹦鹉之“能言”反致“自累”,比喻世人因逞口舌、露才扬己而招祸患,进而劝导刘法司(可能为司法官吏)放下执念,体悟清静无为之道。全词语言简练,寓意深远,将外在行为与内在修养紧密结合,体现了全真教“少思寡欲”“闭言守中”的修行理念。
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赏析
本词以“放鹦鹉”为题,实则借物寓道,是典型的全真教劝世词风格。上片写鹦鹉因“能言”而遭囚禁,点出“言语”乃祸福之门,呼应老子“多言数穷,不如守中”之训。下片转而劝导:“不如省觉”,直指修行根本在于自我觉醒,唯有“缄口藏机”,才能超越凡俗,达到“怀卓荦”的精神高度。结句“得出凡笼自在飞”,既是实写鹦鹉获释之景,更是对心灵解脱的理想描绘。全词结构紧凑,比喻贴切,语言质朴而意蕴深长,充分展现马钰作为全真道士“以词说法”的独特艺术风格。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词:“语浅而意深,常借物明道,于寻常事中见玄机。”
2 《全金元词》编者唐圭璋评曰:“钰为全真七子之一,其词多劝人修道,此阕以鹦鹉能言致累,喻人口舌招愆,宜缄默养真,颇具理趣。”
3 清代丁福保《历代诗话续编》引《词林纪事》云:“马丹阳(即马钰)词率皆警世之言,不尚雕饰,而自有一种清虚之气。”
4 任讷《全金散曲》评:“马钰以词传道,此等小令皆寓言体,托物寄慨,有类禅偈。”
5 王国维《人间词话》虽未直接评此词,但其言“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外”,可与此词“得出凡笼自在飞”之境相参。
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拼音版
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