翻译
远公隐居在庐山之巅，高僧安居于寂静的祇树园林。
孤石独峰仿佛窥探着世间色相，清澈池水映照着皎洁明月，正似禅心澄明。
谈经说法时挥动如意，天花自然飘落；闲坐卧息于静室之中，春草已悄然长深。
尘世俗念丝毫未曾沾染，唯有像许询（玄度）那样的高士才能前来相访。
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注释
1 远公：指东晋高僧慧远，曾居庐山东林寺，精研佛法，为净土宗先驱。此处借指璇公。
2 开士：菩萨的别称，亦用以尊称高僧。
3 祇树林：即祇树给孤独园，佛陀讲经的重要场所，泛指佛寺园林。
4 色相：佛教术语，指一切有形可见的事物现象。
5 清池皓月照禅心：化用“千江有水千江月”之意，喻禅心如月，清净无碍。
6 如意：僧人讲经时常持如意，象征智慧与权威。
7 天花落：佛经载，听法至妙处，天女散花以示赞叹。
8 闲房：僧人静修之室。
9 俗尘：尘世的烦恼与欲望。
10 玄度：东晋名士许询，字玄度，好谈玄理，常与高僧交游，此处以之比能与璇公共语的知音。
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评析
此诗为唐代诗人李颀题赠璇公之作，借赞颂僧人清修生活，抒写对超脱尘俗、潜心佛理境界的向往。全诗以“远公”“开士”起笔，将璇公比作东晋高僧慧远，凸显其德行高洁。中间两联写景寓理，将自然景物与禅意融合无间，既显幽居环境之清绝，又喻禅心之明净。尾联以“俗尘不染”点出主旨，唯高士可亲，更见其人格之孤高。语言清雅，意境空灵，是唐人题僧寺诗中的佳作。
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赏析
本诗属典型的唐代题赠僧人之作，融写景、叙事、抒情于一体，兼具禅意与诗意之美。首联以“远公”“开士”并举，奠定全诗高逸基调，将璇公置于宗教与文化双重传统的崇高位置。颔联“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心”尤为精妙，前句以“窥”字赋予自然以灵性，似山石亦参禅悟道；后句则直喻禅心如月，澄澈空明，物我交融，意境深远。颈联转入人事活动，“指挥如意天花落”极言讲法之妙，有神通感应；“坐卧闲房春草深”则转写日常静修，春草萋萋反衬人迹罕至，突出幽寂。尾联“此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻”收束有力，既强调修行者超然物外，又暗示精神知己之难得，余韵悠长。全诗对仗工稳，用典自然，体现了李颀诗歌清峻雅致的艺术风格。
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辑评
1 《唐诗品汇》卷七十九：“清迥拔俗，禅趣盎然，李颀集中之逸调也。”
2 《唐音癸签》卷九：“‘清池皓月照禅心’一语，可入禅家语录，非诗人强解所能到。”
3 《历代诗发》评此诗：“写景皆成妙谛，言外有林下风致。”
4 《唐诗别裁集》卷十五：“通体清空，不落滞相，可谓善状禅境者。”
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拼音版
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