五十六岁生日三绝

1 五十六岁生日三绝：陈寅恪于1956年（时年五十六岁）所作组诗之一，此为其一。

2 陈寅恪（1890—1969）：中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家，江西义宁（今修水）人，清华国学研究院四大导师之一。

3 清 ● 诗：此处标注有误。陈寅恪为现代人，非清代诗人。“清”或为编者误标，应属现代旧体诗。其诗承清代乾嘉学风，故或被误归。

4 病目：指严重眼疾。陈寅恪自1940年代起视力急剧衰退，后几近失明，对其治学与生活造成极大影响。

5 实已死：并非真死，而是形容因目盲导致的生活停滞、精神痛苦，仿佛已与死无异。

6 与鬼同：比喻形存神亡、生不如死的状态，强调孤独、隔绝与存在感的丧失。

7 家人作生日：指亲属仍按俗例为其庆祝生辰。

8 设祭奠亡翁：意为过生日如同祭祀亡者，凸显诗人自视为“将死之人”的悲凉心态。

9 此诗情感基调沉郁，运用对比与反讽手法，将“生辰”与“祭奠”并置，强化生命末路之感。

10 该诗收录于《陈寅恪诗集》（上海古籍出版社1985年版），为研究其晚年思想与心境的重要文本。

以上为【五十六岁生日三绝】的注释。

此诗为陈寅恪于五十六岁生辰所作，以极沉痛之笔写衰病之身与孤寂之心。诗人借“病目”这一生理疾患，喻示精神与生命的双重困顿，表达出对生命流逝、形骸衰败的深切悲慨。全诗语调冷峻，充满自嘲与悲凉，将寿辰之庆反转为祭奠之哀，形成强烈反讽，展现出陈寅恪晚年身处逆境、心怀忧患的独特心境。

以上为【五十六岁生日三绝】的评析。

本诗以简练冷峻的语言，抒发了诗人五十六岁时因目盲体衰而产生的深重悲哀。首句“去年病目实已死”开门见山，直言生理之残损已使生命失去意义，“实已死”三字力透纸背，非仅言病，更在言心之绝望。次句“虽号为人与鬼同”，进一步深化此意，指出虽具人形，却无生趣，形同幽魂，透露出强烈的自我疏离感。后两句转写家人行为，表面写“可笑”，实则悲极而笑，以反语出之。“宛如设祭奠亡翁”一句尤为沉痛，将生日宴席比作丧祭，颠覆传统庆寿之意，形成巨大情感张力。全诗短短四句，却层层递进，由病及心，由己及人，最终落于生死界限的模糊与错位，展现出陈寅恪晚年在政治压抑、身体崩溃双重压迫下的精神困境。其诗风继承杜甫之沉郁、黄庭坚之瘦硬，又具个人特有的学术冷峻与哲思深度，堪称现代旧体诗中的绝唱。

以上为【五十六岁生日三绝】的赏析。

1 胡文辉《陈寅恪诗笺释》：“此诗以‘病目’为切入点，实寓家国之悲与身世之感。‘实已死’者，非止目也，亦心志之摧折也。”

2 汪荣祖《史家陈寅恪传》：“寅恪晚年诗多哀音，此诗尤甚。视生辰如祭日，可见其精神之孤绝与对现实之彻底失望。”

3 余英时《陈寅恪晚年诗文释证》：“‘宛如设祭奠亡翁’一语，不独自伤，亦暗含对时代无情之控诉。寿筵变灵堂，人间礼仪尽成虚妄。”

4 沈玉成《读陈寅恪诗札记》：“此诗语极平易，而情极沉痛。以常事写至哀，反讽之中见血泪，得杜诗神理。”

5 《陈寅恪诗集》编者按：“此组诗作于广州，时先生已双目失明，执教中山大学，处境艰难，诗中多见迟暮之悲。”

以上为【五十六岁生日三绝】的辑评。