玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在。君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
翻译
杨贵妃的鲜血无人收拾，安史叛军的战马踏遍长安草野。潼关战场上堆积的尸骨高过山岭，君王远逃蜀地，终老万里之外。
强大的军队从西方杀来，郭子仪英武凛然，真乃盖世英雄。他举旗成风，倒旗化雨，终于清扫宫庙，使宗庙重归洁净。
如此巨大的功勋与盛名，却无人铭记；诗坛风雅断绝，诗人也已逝去。唯有水部员外郎元结胸藏星斗文章，太师颜真卿笔下有蛟龙飞舞般的书法。
上天派遣这两位贤才将功德传之后世，于高山十丈的青石崖壁上刻下中兴颂碑。谁把这块碑文带入我的居室，让我昏花的眼睛一见顿开光明？
百年间朝政废兴令人叹息感慨，当年这些英雄文士如今又在何方？你难道没看见那荒凉的浯溪河水边，石碑被弃置不顾，竟有时还有游人打碎碑石拿去贩卖？
以上为【读中兴颂碑】的翻译。
注释
1. 玉环妖血：指杨贵妃（小字玉环）在马嵬坡被缢死之事，古人视为红颜祸水，故称“妖血”。
2. 渔阳马：指安禄山起兵于渔阳（今天津蓟州），发动安史之乱。厌：同“餍”，饱食，引申为践踏。
3. 潼关战骨：指安史之乱中潼关之战唐军大败，将士阵亡极多，尸骨堆积如山。
4. 郭公：指郭子仪，唐代名将，平定安史之乱的主要功臣之一。
5. 九庙：泛指皇家宗庙，象征国家正统。无尘埃：喻指恢复秩序，重修宗庙。
6. 元功高名：指郭子仪等人建立的不世功勋。风雅不继：《诗经》中的“国风”与“大雅”“小雅”代表正统文学传统，此处谓乱世之中文脉中断。骚人：指屈原以来的诗人，代指文坛凋零。
7. 水部：指元结，曾任水部员外郎，撰有《大唐中兴颂》。星斗文：形容其文章光辉灿烂如星辰。
8. 太师：指颜真卿，官至太子太师，书法家，《大唐中兴颂》为其所书。蛟龙字：形容书法气势磅礴，如龙腾蛇走。
9. 高山十丈磨苍崖：指《中兴颂》摩崖石刻位于湖南祁阳浯溪崖壁之上，规模宏大。
10. 浯水：即浯溪，在今湖南祁阳，元结曾居于此，并命名诸景。“打碑卖”：传说后世有人凿碎碑石作药用或贩卖，反映文物遭破坏。
以上为【读中兴颂碑】的注释。
评析
张耒此诗借读《大唐中兴颂》碑文为引，追怀安史之乱后的国家中兴与英雄人物，抒发对历史兴亡的深沉感慨。诗中既赞颂郭子仪平定叛乱、再造唐室的伟业，又推崇元结撰文、颜真卿书丹的文化贡献，更通过“荒凉浯水”“打碑卖”等句，揭示后人对历史遗迹的漠视与文化记忆的失落。全诗融史识、诗情、书法、碑刻于一体，情感沉郁，笔力雄健，体现北宋文人以诗论史、借古讽今的典型风格。
以上为【读中兴颂碑】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。前四句写安史之乱的惨烈与玄宗西逃的悲凉，以“妖血”“战骨”“马厌草”“君王老”等意象勾勒出山河破碎的图景。次四句笔锋一转，颂扬郭子仪力挽狂澜的英雄气概，“举旗为风偃为雨”用夸张手法写出其威势。接着由武功转入文治，赞美元结之文与颜真卿之书并传不朽，强调文化传承对于国家中兴的重要意义。后四句转入当下，诗人得见碑文拓片，精神为之一振，但随即引发对历史变迁的浩叹。“百年废兴”一句总括古今，情感深沉。结尾以“荒凉浯水”“打碑卖”的现实场景收束，形成强烈反差——昔日彪炳千秋的丰碑，今日竟被世人轻贱，令人唏嘘不已。全诗融叙事、抒情、议论为一体，语言雄浑而不失细腻，典故运用自然贴切，是宋代咏史诗中的佳作。
以上为【读中兴颂碑】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“感慨深至，音节悲壮，得杜陵遗意”。
2. 《历代诗话》引吕本中语：“张文潜七言长调，最善铺叙，此篇述中兴事，如亲历其境，而结语尤令人神伤。”
3. 《苕溪渔隐丛话后集》评：“文潜此作，因碑发论，不独称颂忠臣烈士，兼讥时俗不知敬重先贤遗迹，立意深远。”
4. 《四库全书总目·柯山集提要》云：“耒诗务为平易，而实含筋骨，如此篇之沉郁顿挫，可窥其格调之高。”
5. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选此诗，评曰：“通篇以碑为眼，由乱而治，由古及今，章法井然。末二语冷刺万端，胜于怒骂。”
以上为【读中兴颂碑】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议