暇日步西园感物辄为诗得七篇酴醾

1 重瞳：瞳中有两眼仁，古代认为是圣人之相，此处指舜帝。《史记·项羽本纪》载“吾闻之周生曰‘舜目重瞳’”。

2 陟方：帝王出巡。《尚书·尧典》：“五月南巡守，至于南岳，如岱礼。”后世以“陟方”称帝王驾崩或巡狩。

3 二妃：指尧之二女娥皇、女英，嫁与舜，舜南巡时死于苍梧，二妃追至湘江，泪洒竹上成斑，即湘妃竹。

4 盖老人：终究老去。盖，副词，表肯定语气，相当于“终究”“终于”。

5 泣路傍：在路边哭泣。暗用二妃追舜不及、悲泣于湘水之畔的典故。

6 丛筠：成丛的竹子。筠，竹子的别称。

7 葛陂化：指葛陂湖中龙化的传说。相传东汉汝南人张助于葛陂种李，后见湖中有龙，自称为李树神所化。又一说为道士葛洪炼丹于葛陂，龙现其中。此处喻酴醾如神物幻化。

8 斑鳞：斑驳如鳞片的痕迹。既可指湘妃竹上的泪痕，亦可喻龙身之鳞，双关。

9 慎勿脱水去：告诫神物不可离开水域。脱水，离水，则失其灵性。

10 埃尘：尘世的污浊，象征官场或世俗纷扰。

以上为【暇日步西园感物辄为诗得七篇酴醾】的注释。

本诗借咏酴醾花起兴，实则寄托深远，融合神话典故与人生感慨。诗人以舜帝南巡、二妃殉情湘江的传说为背景，通过“泣路傍”“洒泪留丛筠”暗喻忠贞情感与生命哀思。后转以葛洪炼丹、龙化于葛陂的传说，将酴醾花比作超凡脱俗之物，劝其勿入尘世，实为诗人自身高洁志向与避世情怀的投射。全诗意象幽远，语义双关，托物言志，含蓄深沉。

以上为【暇日步西园感物辄为诗得七篇酴醾】的评析。

此诗名为咏酴醾，实则通篇未直接描写花形花色，而是借历史传说与神仙异闻，营造出一种空灵幽邃的意境。首句“重瞳陟方时”突兀而起，引入舜帝南巡的宏大背景，随即聚焦于二妃的忠贞与哀怨。“安肯泣路傍”一句反问有力，既写二妃之情之烈，又暗示诗人对坚贞品格的敬仰。

“颇疑葛陂化，点点留斑鳞”巧妙地将酴醾花的形态想象为龙化遗迹，花瓣如斑鳞散落，既呼应前文湘妃竹之泪痕，又赋予花以神性。结尾“慎勿脱水去，入世多埃尘”则是全诗主旨所在：劝花勿入尘世，实为诗人自警——宁愿居清静之园，不染世俗之浊。

此诗语言凝练，用典密而不滞，虚实相生，托物寓志，体现了张耒晚年诗风趋于淡远深婉的特点。

以上为【暇日步西园感物辄为诗得七篇酴醾】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集钞》评张耒诗：“温润有法，近陶韦，而清劲处时近杜。”此诗可见其融古于今、寄慨遥深之功。

2 《历代诗话》引吕本中语：“文潜（张耒）晚岁诗，务为平淡，然有渊永之趣。”此诗以神话入平淡语，正合此评。

3 《四库全书总目·柯山集提要》称：“耒诗号为婉约，而时有豪健之气。”此诗外柔内刚，劝世之语含蓄而坚定，可谓婉约中见风骨。

4 清代纪昀评张耒诗：“格律精严，吐属清雅，宋人中卓然一家。”此诗对仗自然，用典无痕，足证其工。

以上为【暇日步西园感物辄为诗得七篇酴醾】的辑评。