送蜀僧去麈

1. 去麈：僧人名，蜀地高僧。“去尘”亦可寓意离尘脱俗，此处或为法号。

2. 十年读《易》：指长期钻研《周易》，象征苦学与哲思。

3. 膏火：灯油，代指夜间读书所耗之灯火，比喻勤学不辍。

4. 尽日吟诗愁肺肝：极言作诗之苦，伤神劳心。

5. 不解丹青追世好：不懂绘画以迎合世俗审美。丹青，绘画。

6. 芹芷荐君盘：以微薄之物（芹菜、白芷）进献君子，典出《列子·杨朱》：“昔人有美芹者，欲献之君”，比喻诚挚而谦卑的奉献。

7. 谁为善相宁嫌瘦：化用相术中“贵在精神不在形骸”之意，谓真正识人者不会因形貌清瘦而轻视。

8. 复有知音可废弹：反问语气，意为若有知音在，岂能停止弹琴？用伯牙子期典故，强调精神交流之重要。

9. 拄杖挂经须倍道：僧人拄杖携经远行，须加快行程。倍道，兼程而行。

10. 春蕨已阑干：故乡的蕨菜将尽，喻春光流逝，归期紧迫。阑干，将尽、残落之意。

以上为【送蜀僧去麈】的注释。

此诗是苏轼送别蜀地僧人去麈时所作，融合了诗人自身的人生感慨与对友人的深情厚谊。全诗以自述苦读与创作之艰辛开篇，继而表达不趋时俗、坚守本心的志节；再借“知音”之典表明精神共鸣的重要性；结尾则转向对归乡急切之情的描写，暗含时光易逝、归期难待的惆怅。诗中既有士人情怀，又有禅意洒脱，体现了苏轼融儒释于一体的思想境界和深沉细腻的情感表达。

以上为【送蜀僧去麈】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联写诗人自己十年寒窗、苦吟伤身的生活状态，奠定全诗沉郁基调；颔联转写志趣——不愿媚俗取巧，只愿以真诚之心献上高洁之物，体现士人风骨；颈联借相术与知音之喻，进一步申明内在价值高于外在形式，知音难得，故更应坚持自我表达；尾联由己及人，劝勉僧人速归故里，既是对友人的关切，也暗含对人生短暂、时节不待的深切感悟。

诗中多用典故而不露痕迹，语言质朴而意蕴深远。尤其“春蕨已阑干”一句，以细微物象传递浓烈乡情与时间焦虑，余味悠长。整首诗将个人境遇、友情寄托与生命哲思融为一体，展现了苏轼晚年圆融通达却又不失深情的精神世界。

以上为【送蜀僧去麈】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十八：“此诗语虽平淡，而意甚深厚。‘春蕨已阑干’五字，写出无限归思，非老于诗者不能道。”

2. 清·查慎行《初白庵诗评》：“起结皆从实处落笔，中幅转入胸襟怀抱，自然超妙。‘知音可废弹’句，尤见交谊之真。”

3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“东坡此诗，纯以理趣胜。不事雕饰，而字字有根柢，得力于《庄》《易》者深矣。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“通体清健，无一懈笔。末句尤为神来之笔，使人想见山中春尽景象。”

以上为【送蜀僧去麈】的辑评。